1943年，日本侵略者仍以打擊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝、鞏固其占領(lǐng)區(qū)為主，并且加緊對(duì)國(guó)民黨軍的誘降活動(dòng)，大力擴(kuò)充偽軍，以便騰出更多兵力用于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)。 Published on:2022-07-04 09:59:21 Visited:79

1944年，八路軍在華北敵后戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)一步展開(kāi)局部反攻。經(jīng)過(guò)春、夏、秋、冬季4次大規(guī)模攻勢(shì)作戰(zhàn)，共殲滅日偽軍20余萬(wàn)人，收復(fù)縣城16座和大片國(guó)土。八路軍在內(nèi)線開(kāi)展攻勢(shì)作戰(zhàn)的同時(shí)，以一部兵力轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)，向河南和湘粵贛邊進(jìn)軍，開(kāi)辟中原和華南的反攻基地。至1945年4月，進(jìn)軍河南的部隊(duì)，擴(kuò)大了豫東抗日根據(jù)地，開(kāi)辟了豫西抗日根據(jù)地，成立了河南行政公署和軍區(qū)。1944年11月，第120師第359旅主力組成的南下支隊(duì)由延安出發(fā)挺進(jìn)湘粵邊，至1945年6月，在開(kāi)辟湘鄂贛邊抗日根據(jù)地后繼續(xù)南下，8月到達(dá)湘粵邊地區(qū)。由于日本投降和遭到國(guó)民黨軍的圍攻，南下支隊(duì)北返到鄂豫皖邊區(qū)與新四軍第5師會(huì)合。
八路軍在1944年局部反攻中，部隊(duì)迅速發(fā)展到47萬(wàn)余人。為適應(yīng)部隊(duì)發(fā)展和準(zhǔn)備全面反攻的需要，八路軍從10月起，首先以反對(duì)軍閥主義、改善官兵關(guān)系為中心，展開(kāi)政治整訓(xùn)和尊干愛(ài)兵活動(dòng)；爾后，又進(jìn)行了以射擊、投彈、刺殺三大技術(shù)為主，以游擊戰(zhàn)和攻堅(jiān)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)為輔的軍事整訓(xùn)。1945年，八路軍為執(zhí)行毛澤東提出的“擴(kuò)大解放區(qū)，縮小淪陷區(qū)”的戰(zhàn)略任務(wù)，向日偽軍發(fā)起更加猛烈的春、夏季攻勢(shì)，共殲滅日偽軍10萬(wàn)余人，收復(fù)縣城50余座。
城市銅雕作為城市可識(shí)別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過(guò)升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識(shí)象征與隱性標(biāo)識(shí)象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過(guò)不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過(guò)抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來(lái)。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下，為了突出城市個(gè)性，標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無(wú)論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因?yàn)榈赜蛭幕菢?biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ)，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。