慶歷元年(1041年)，包拯調(diào)任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權(quán)貴。 Published on:2022-07-04 10:08:51 Visited:90

慶歷三年(1043年)，入京任殿中丞。后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，于十一月被任命為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史。包拯又曾經(jīng)建議說："國家每年向契丹交納財物(歲幣)，不是抵御戎人的計策，應該操練軍隊、挑選將領(lǐng)，致力于充實邊境守備。"又請求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補任恩蔭子弟的方法。當時各道轉(zhuǎn)運加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細小過失，注重苛刻嚴察相互標榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去按察使。慶歷五年(1045年)八月，包拯擔任契丹正旦使，出使遼朝，完成了使命。回朝后，包拯根據(jù)自己在遼朝的觀察，上疏建議朝廷挑選"素習邊事"的將領(lǐng)守邊，并重視代州(今山西忻州代縣)的將領(lǐng)選擇，以應對邊境突發(fā)的情況。此后歷任三司戶部判官，于慶歷六年(1046年)六月左右出京任京東路(治今河南商丘)轉(zhuǎn)運使。
慶歷七年(1047年)四月，改任尚書工部員外郎、直集賢院、陜西轉(zhuǎn)運使。慶歷八年(1048年)五月二日，包拯調(diào)任河北路(治今河北大名)轉(zhuǎn)運使，六月二十二日，入朝任三司戶部副使。秦隴斜谷務所的造船木材，一概向百姓征收索??；又七個州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬，包拯都奏請加以廢除。遼朝在鄰近邊塞地區(qū)集結(jié)軍隊，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調(diào)發(fā)軍糧。包拯說："漳河地區(qū)肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農(nóng)田一萬五千頃，一概用來牧馬，請求把這些全都分給百姓。"聽從他的意見。解州鹽法規(guī)定使百姓困竭，包拯前去加以經(jīng)營管理，請求一概與商販流通交換。
中國的銅雕藝術(shù)博學多才，有著幾千年的前史文明，咱們能夠說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的開展史，在這個銅雕文明的開展過程中，銅雕一直在不斷的開展。城市銅雕作為文明的構(gòu)成部分，所體現(xiàn)的城市藝術(shù)體現(xiàn)了這個城市、這個區(qū)域的文明水準和精力風貌。城市中的優(yōu)秀城雕著作以永久性的可視形象使每個進入地點環(huán)境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣味和城市的脈息。城市銅雕還記載了不同年代的前史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時期，看不同年代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個年代都給人以不同的考慮和借鑒。每個城市都有其本身的文明與前史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其地點城市及地點環(huán)境的特征。