鐵木真18歲時，昔日仇敵蔑兒乞部的脫脫部長又搶走了他的妻子。鐵木真向蔑兒乞部開戰(zhàn)，打敗了蔑兒乞人。宋淳熙十一年前后，鐵木真被推舉為蒙古乞顏部可汗。 Published on:2022-07-04 11:26:11 Visited:93

宋開禧二年（1206年）春天，蒙古貴族們在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真上尊號“成吉思汗”。但晚清以前，元、明及清中前期的漢文史集中，并無上尊號”成吉思汗“的記載，元史太祖本紀記載諸王群臣為上尊號“成吉思皇帝”。同時代南宋彭大雅編《黑韃事略》記載也記載為成吉思皇帝（“其主初僣皇帝號者小名曰忒沒真僣號曰成吉思皇帝”），彭是南宋出使蒙古聯(lián)絡(luò)夾擊金朝的使臣。
元代李志?！堕L春眞人西游記·卷上》也記載為“詔曰成吉思皇帝敕眞人邱師”。1998年發(fā)現(xiàn)的元代銀質(zhì)鎏金文“鹽山圣旨牌”亦書曰“天賜，成吉思皇帝圣旨，疾”。西方的史集中則記載為成吉思汗，并傳入中國，導(dǎo)致自晚清時始漢文史集中（如《海國圖志》、《蒙兀兒史記》、《蒙古紀事本末》，《新元史》等）出現(xiàn)兩者并用或者獨用成吉思汗的記載。正式登基成為大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗）這是蒙古帝國的開始。遂頒布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套應(yīng)用范圍最廣泛的成文法典，建立了一套以貴族民主為基礎(chǔ)的蒙古貴族共和政體制度。
名人銅雕有一種激勵的力量，是一個民族對人物輝煌歷史的銘記，是一種面向大眾的正面教育；人物銅雕在我們的平常生活中是無所不在的好多地方都會有它的身影，人物銅雕是最能體現(xiàn)一個社會文化風(fēng)氣。是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅中加入錳可明顯提高合金材料的耐蝕性，而不降低其可塑性通過鑄銅制作而成。鑄銅雕的價值取向也是跟隨年代的前進在發(fā)展的，它的發(fā)展歷史同樣見證了中華名族文化的發(fā)展，銅雕工藝品等，這都完全揭示了中華民族文化的博大精深名人銅雕適用于校園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，好的景區(qū)銅雕可以征服世界各地游客的眼睛，景區(qū)銅雕還應(yīng)該和當?shù)氐娘L(fēng)土人情相配合，帶給人們心理上美的享受，進而對游人產(chǎn)生更大的感染力。安置在校園中，校園銅雕著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。