馬的鼻腔分呼吸區(qū)和嗅覺區(qū)兩部分。呼吸區(qū)在鼻腔前部，能分泌粘液，有防止塵土和異物進(jìn)入呼吸道的作用。嗅覺區(qū)在鼻腔后部上方，大腦嗅覺神經(jīng)末梢就分布在這里。 Published on:2022-07-06 10:58:29 Visited:113

馬屬動(dòng)物起源于6000萬(wàn)年前新生代第三紀(jì)初期，其最原始祖先為原蹄獸，體長(zhǎng)約1.5米，頭部和尾巴都很長(zhǎng)，四肢短而笨重，行走緩慢，常在森林或熱帶平原上活動(dòng)，以植物為食。體格矮小，四肢均有5趾，中趾較發(fā)達(dá)。生活在5800萬(wàn)年前第三紀(jì)始新世初期的始新馬，或稱始祖馬，體高約40厘米。前肢低，有4趾;后肢高，有3趾。牙齒簡(jiǎn)單，適于熱帶森林生活。進(jìn)入中新世以后，干燥草原代替了濕潤(rùn)灌木林，馬屬動(dòng)物的機(jī)能和結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生明顯變化:體格增大，四肢變長(zhǎng)，成為單趾;牙齒變硬且趨復(fù)雜。經(jīng)過(guò)漸新馬、中新馬和上新馬等進(jìn)化階段的演化，到第四紀(jì)更新世才呈現(xiàn)為單蹄的揚(yáng)首高軀大馬。
優(yōu)秀的城市銅雕作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，遙相呼應(yīng)，城市銅雕能使城市更具有親和力，是上升一座城市的標(biāo)志，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例?，F(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市銅雕，雖然是隸屬于環(huán)境的存在，但城市卻積極主動(dòng)的給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人民對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。城市銅雕屬于公共設(shè)施，大家應(yīng)該互相監(jiān)督和愛護(hù)它，保護(hù)銅雕人人有責(zé)。城市銅雕的快速的發(fā)展，城市建筑物的規(guī)模也就慢慢的得到了很大程度的擴(kuò)大，規(guī)模也就越來(lái)越大，銅雕慢慢的在適應(yīng)城市的發(fā)展，并且與周圍的環(huán)境很好的結(jié)合在一起。
城市銅雕造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，城市銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。價(jià)值編輯城市銅雕在城市空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與城市進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式，也是其聯(lián)系城市空間的邏輯紐帶，更是銅雕自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。城市作為一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)或政治文化中心，代表著城市居民社會(huì)生活的中心。城市一般由地面鋪裝，銅雕，綠化，燈光等組成，銅雕則是其中重要的組成部分，可供人們觀賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說(shuō)、文化有關(guān)，一件好的城市銅雕將成為城市的名片。