國際著名雜志PNAS上的一項(xiàng)研究提出，家馬很可能起源自歐亞大陸草原-也就是今天的烏克蘭和哈薩克斯坦西部-并且隨著牧群的擴(kuò)展而不斷與野馬雜交繁殖。 Published on:2022-07-06 12:00:50 Visited:130

家馬是由野馬馴化而來。中國是最早開始馴化馬匹的國家之一，從黃河下游的山東以及江蘇等地的大汶口文化時期及仰韶文化時期遺址的遺物中，都證明距今6000年左右時幾個野馬變種已被馴化為家畜。馬的馴化晚于狗和牛。馬的家稱作"馬廄"。人類在馴養(yǎng)馬以前，馬曾經(jīng)被當(dāng)做食物的來源。第一匹現(xiàn)代馬出現(xiàn)在距今3000多年前的古巴比倫。在1萬5千年前古人類的洞穴壁畫中，考古學(xué)家也曾發(fā)現(xiàn)馬的形象。
在地理大發(fā)現(xiàn)后，來自西班牙的征服者將馬帶入北美洲;科特茲在1519年征服墨西哥時，帶去6匹馬;狄索托在1539年登陸佛羅里達(dá)州時，隨行帶去200余匹馬?？屏_納多在美國西南部探險時，隨行超過1000匹馬。當(dāng)時，美洲的印第安人很懼怕馬，但很快便尋找到馬的用途，開始從殖民者的手里奪走馬匹，并將其馴化。但是不可否認(rèn)的是，馬在人類社會的進(jìn)程中占有不可替代的地位。動物馬經(jīng)訓(xùn)練后成為人類最好的助手之一，也是人類忠實(shí)的朋友。在清朝，馬很是受用。少數(shù)民族(蒙古族)出行也主要依靠馬。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現(xiàn)方式，也已經(jīng)為越來越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個時代文化的標(biāo)志。城市銅雕制作最能體現(xiàn)公共藝術(shù)特點(diǎn)的造型藝術(shù)之一，已經(jīng)被越來越多的藝術(shù)家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活，又能夠?qū)Υ蟊娺M(jìn)行美的熏陶，這種熏陶猶如春雨般“潤物細(xì)無聲”?？梢哉f城市銅雕不僅是城市空間品質(zhì)的象征，而且是城市景觀的畫龍點(diǎn)睛之筆，也是城市居民生活互動的紐帶。它和建筑藝術(shù)一樣,在體現(xiàn)一座城市的文化精神內(nèi)涵的同時還能夠起到塑造城市形象，提升城市公共空間品質(zhì)的作用。作為銅雕藝術(shù)中一個獨(dú)特的分支，由于其含有“城市”這一元素，使之便成為城市的一個部分,除了具有一般銅雕的特征外，還具有表現(xiàn)為文化與空間的特征、功能與形式的特征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展，人們已經(jīng)越來越重視城市公共空間環(huán)境帶給人類精神上的享受。