經(jīng)解剖證實(shí)，駝峰中貯存的是沉積脂肪，不是一個(gè)水袋。而脂肪被氧化后產(chǎn)生的代謝水可供駱駝生命活動(dòng)的需要。因此有人認(rèn)為，駝峰實(shí)際存貯的是“固態(tài)水”。 Published on:2022-07-08 10:07:39 Visited:100

駱駝的瘤胃被肌肉塊分割成若干個(gè)盲囊，即所謂的“水囊”。有人認(rèn)為駱駝一次性飲水后胃中貯存了許多水才不會(huì)感到口渴。而實(shí)際上那些水囊，只能保存5～6L水，而且其中混雜著發(fā)酵飼料，呈一種粘稠的綠色汁液。這些綠汁中含鹽分的濃度和血液大致相同，駱駝很難利用其胃里的水。而且水囊并不能有效地與瘤胃中的其他部分分開，也因?yàn)樘〔荒軜?gòu)成確有實(shí)效的貯水器。從解剖觀察，除了駝峰和胃以外，再?zèng)]有可供貯水的專門器官。因此可斷定，駱駝沒有貯水器。
雖然今天單峰駱駝仍約有1千3百萬(wàn)存活，但是野生物種已經(jīng)瀕于滅絕。用于家畜的單峰駝主要見于蘇丹，索馬里，印度及附近國(guó)家，南非，納米比亞和博茨瓦納。傳統(tǒng)理論認(rèn)為現(xiàn)代駱駝的祖先4千5百萬(wàn)年前生活在北美，有可能體型巨大，沒有腳趾，在大約3百萬(wàn)年前才橫渡至亞洲，并進(jìn)而達(dá)到中東和非洲。雖然駱駝曾統(tǒng)治北美一時(shí)，但在人類出現(xiàn)在美洲大陸不久后就隨同其他曾生活在美洲的大部分物種一起消失了。但是根據(jù)路透社報(bào)道，近期在敘利亞中部發(fā)現(xiàn)的未知巨型單峰駝被認(rèn)為生活在距今10萬(wàn)年前，令科學(xué)家重新審看現(xiàn)代駱駝的起源學(xué)說。
從純藝術(shù)中提煉出來的城市銅雕，在城市環(huán)境藝術(shù)中，成為不可分割的組成部分。如今，在城市的廣場(chǎng)和車站，只要是人流量大的地方，都會(huì)看到銅雕的影子。城市文化的傳承已經(jīng)到了一個(gè)很緊要的地步。銅雕優(yōu)秀的使用價(jià)值和文化價(jià)值受到人們的關(guān)注，銅雕的需求量也在不斷地提升。在銅雕數(shù)量變多的同時(shí)，城市文化的很好傳載也尤其的重要。相對(duì)數(shù)量而言，銅雕樹立更加需要注重的是很好的體現(xiàn)一個(gè)城市所具有的精神。
銅雕文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、兵器、郵政、、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等等，銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展，形成了中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化。銅雕工藝是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，至今已經(jīng)有上千年的歷史。銅雕工藝在古代人們的生活中扮演了重要的角色。常見的銅雕有人物銅雕、動(dòng)物銅雕、鼎、鐘等等。隨著社會(huì)的發(fā)展，銅雕在現(xiàn)代銅雕中所占的分量越來越重，現(xiàn)代銅雕與傳統(tǒng)銅雕不同，現(xiàn)代銅雕更多了一種活力和樂趣，更加大膽創(chuàng)新，用新的雕刻手法制作出新的產(chǎn)品，更加符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，符合人們的心理，能夠反映當(dāng)代社會(huì)的文化氣息，能夠傳達(dá)一種精神和信息?，F(xiàn)代銅雕更加大膽創(chuàng)新，在裝飾方面更加突出。銅雕工藝的出現(xiàn)大大地豐富了人們的生活。