過高的音響或音頻對馬是一種逆境刺激,使馬有痛苦的感受。在馬匹調(diào)教過程中,不需要對它"大喊大叫",只要有輕微的口令馬就會服從。這點不少人不清楚。 Published on:2022-07-08 14:15:42 Visited:113
動物群馬校園景觀銅雕
動物群馬校園景觀銅雕
馬睡覺不一定非在晚上,更不是一覺睡到大天亮。要是沒人打攪它,它可以隨時隨地睡覺,站著、臥著、躺著都能睡覺。大馬一天能睡八、九次,加起來差不多有六個小時。天亮以前的兩個小時,馬睡得最香。馬站著睡覺繼承了野馬的生活習(xí)性。野馬生活在一望無際的沙漠草原地區(qū),在原古時期既是人類的狩獵對象,又是豺、狼等肉食動物的美味佳肴。它不像牛羊可以用角與敵害作斗爭,唯一的辦法,只能靠奔跑來逃避敵害。而豺、狼等食肉動物都是夜行的,它白天在隱蔽的灌木草叢或土巖洞穴中體息,夜間出來捕食。野馬為了迅速而及時地逃避敵害,在夜間不敢高枕無憂地臥地而睡。即使在白天,它也只好站著打盹,保持高度警惕,以防不測。家馬雖然不像野馬那樣會遇到天敵和人為的傷害,但它們是由野馬馴化而來的,因此野馬站著睡覺的習(xí)性,至今仍被保留了下來。 除馬外,驢也有站著睡覺的習(xí)性,因為它們祖先的生活環(huán)境與野馬極為相似。
那么,有沒有可能讓馬躺下睡覺呢?研究馬的專家們堅信,在一個馬群或者一個馬廄中可能會有一部分馬躺下睡覺,但絕對不會發(fā)生所有的馬同時躺下睡覺的事情,總有一匹馬會站在那里"放哨"。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。優(yōu)秀的城市銅雕可以帶來經(jīng)濟價值。城市銅雕不僅僅是中國的文化遺產(chǎn),銅雕是一個城市的靈魂,是一個城市的必需品。城市銅雕代表了一個城市的文化素養(yǎng),城市銅雕是一個城市發(fā)展的需要。城市銅雕象征著一個城市的物質(zhì)和精神文明的發(fā)展方向,發(fā)達的地方文化氣息會很濃郁,城市銅雕可以體現(xiàn)出城市發(fā)展速度之快,另外還可以加快城市的發(fā)展。是一種物質(zhì)水平提高的表現(xiàn)。城市銅雕可以發(fā)揮出文化功能。就是從本質(zhì)上來說,城市銅雕是人們智慧的顯現(xiàn),也是一種特殊的表現(xiàn)形式。民族的歷史可以通過銅雕來進行表現(xiàn),可以為后人留下最好的記實,而且意義深遠,可以做為文化遺產(chǎn)來表現(xiàn)。