在山地選擇背風(fēng)向陽(yáng)的坡地和兩山之間的平臺(tái)。根據(jù)不同蝴蝶品種喜好的集散地;特別是有蟲媒花開和山地之間有水源地方。也可根據(jù)蝴蝶的習(xí)性。 Published on:2022-07-13 15:56:50 Visited:128

蝴蝶得名與其特征有關(guān)。"蝶"字右邊是"某"。"某"義為薄片;而"蝴"即"胡"，胡須，指觸角，故名。蝴蝶古代也稱蛺蝶，"蛺"是夾著翅膀飛的意思。《本草綱目》:"蛺蝶輕薄，夾翅而飛，某某(葉葉)然也。蝶美于須，蛾美于眉，故又名蝴蝶，俗謂須為胡也。"
蝴蝶自古受文人墨客的青睞，吟詩(shī)作詞中常提到蝴蝶，例如唐代詩(shī)人李商隱的《錦瑟》一詩(shī)中充滿對(duì)亡友的追思，抒發(fā)悲歡離合的情懷，詩(shī)中引用莊周夢(mèng)蝶的典故，上句"莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶"喻物為合，而下句"望帝春心托杜鵑"喻物為離。李白在《長(zhǎng)干行》的詩(shī)中，也有一句:"八月蝴蝶黃，雙飛西園草"。杜甫詩(shī)《曲江二首》中寫道:"穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)冰蜻蜓款款飛"。將蝴蝶在花叢中飛舞覓食、交配、產(chǎn)卵和蜻蜓點(diǎn)水產(chǎn)卵，一觸即飛之狀，描繪得栩栩如生。北宋謝逸在《蝴蝶》中描述到:"狂隨柳絮有時(shí)見，舞入梨花何處尋"。南宋楊萬(wàn)里《宿新市徐公店二首》詩(shī)云:"兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。"分別描述菜白蝶在白色的梨花中飛舞和黃粉蝶喜在黃色的油菜花中飛舞的情景，由于兩種蝶的保護(hù)色，致蝶、花一色，難以辨認(rèn)。
城市不銹鋼雕塑是人們生活中常見的藝術(shù)品，城市不銹鋼雕塑的文化內(nèi)涵代表了一個(gè)城市的標(biāo)志，可以從不同的角度反映了城市文化的價(jià)值。城市不鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，不僅能裝飾和豐富城市環(huán)境，豐富師生的精神生活，還能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化，城市文化包括物質(zhì)文化、精神文化等等。城市雕飾是一個(gè)城市的本質(zhì)、制度文化和個(gè)性，以及精神面貌的集中反映，雕塑是城市物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史和文化，集中地反映了一個(gè)城市的核心文化價(jià)值觀念。城市不銹鋼雕塑是城市文化的縮影，也是城市文化建設(shè)中不可缺少的一部分，需要我們每個(gè)人用心去解讀、體會(huì)。城市不銹鋼雕塑可以起到環(huán)境育人，空間育人的效果，城市人物雕塑與所有的城市物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義，如果說(shuō)文化石城市的靈魂，那么城市不銹鋼雕塑就是城市靈魂的最好象征物。一件好的雕塑作品其獨(dú)特的魅力在于能在城市環(huán)境中形成視覺的焦點(diǎn)，又能以其視覺張力作用于城市環(huán)境，并與之協(xié)調(diào)、融為一體，得到一種很好的視角愉悅空間。城市雕像不是可有可無(wú)的附庸品，它在城市環(huán)境中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。一件優(yōu)秀的雕像可反映一所高校的文化底蘊(yùn)，也是城市文化的體現(xiàn)者，更重要是城市人物雕像能從深層次上提升學(xué)校的形象與品位。