群牧馬或野生馬依靠嗅覺，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。 Published on:2022-07-14 10:47:10 Visited:136

馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。
因此，接近馬或調(diào)教馬時，讓它學習新事物，最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如，配戴挽具、鞍具，先讓馬嗅聞，操作上會更順利。有時需要對孤駒尋找另外的母馬寄養(yǎng)時，用該母馬的乳汁對幼駒進行涂抹，則會增加母馬對孤駒的接收程度。飼料的改變，馬舍環(huán)境的改變，馬是最容易感覺到的，這需要漸漸適應。管理上應注意飼槽、水源等方面的衛(wèi)生，這可以減少環(huán)境對馬匹的不良刺激。
一個民族的精神文化，支撐著整個名族文化的發(fā)展，也支撐著整個城市文化的發(fā)展，我們通過不同的銅雕傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕是表現(xiàn)城市精神文化的一個重要的途徑，城市銅雕能體現(xiàn)一個城市的文化。銅雕更是一個城市精神文化的標志，譜寫了這個城市的發(fā)展歷程，讓城市銅雕精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，銅雕讓整個城市的文化和風景相互結(jié)合，賦予風景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的銅雕在城市中以不同的形式與場景相互結(jié)合，譜寫出不同特色的城市文化。當我們走在城市中去欣賞城市文化的時候，這個時候銅雕更具有美感，更是形、美、場景三者結(jié)合富有特色的文化，對于城市銅雕發(fā)展而言是文化的傳播，也是文化發(fā)展的蔓延，讓城市以獨特的魅力展現(xiàn)在大家面前。銅雕文化在城市的發(fā)展中，讓銅雕的技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合，是城市文化更加精彩。銅雕的文化色彩讓城市更加精彩。銅雕精神文化在城市中傳播，是風格、色彩、精神文化的體現(xiàn)，是技術(shù)上升到藝術(shù)的階段。