清代是中國折扇大發(fā)展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具，也不僅是一種藝術(shù)品，它成為一種身份地位趣味的象征，成為他們社會角色的道具。 Published on:2022-07-21 11:40:05 Visited:154

民國時，折扇保持了它在中國藝術(shù)上和生活中的重要性，但沒有什么超出前代的，而值得一提的創(chuàng)新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫，或分段書寫各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然后由多名書畫家分別作書繪畫。從最少的兩人組合開始，到多至十余家合作的集大成之作，確實令人耳目一新。 在扇面上作畫寫字，在三國時就有，據(jù)《晉書》記載，王羲之為蕺山老姥題扇的故事。在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛，所收藏。由于扇面形態(tài)獨特，文人墨客苦心經(jīng)營，別出心裁，依據(jù)扇面形狀繪制出千姿百態(tài)的圖畫，抒發(fā)出令人賞心愉快的語言詩句。當今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數(shù)量不少，成了書畫藝術(shù)的珍寶。
在歷史上，中國扇子曾流傳日本、歐美等國家，并對這些國家的扇子生產(chǎn)以至宮廷禮儀都產(chǎn)生一定的影響，稱為歐洲扇子。早在唐代，中國絹扇就傳入日本，并在日本宮廷內(nèi)流行。天祿年間(970~972)，宮廷內(nèi)的絹扇以紫檀木鑲嵌螺鈿為柄，中國紅羅為扇面，風格華貴。圓融天皇(970~984)還將絹扇作為賞賜功臣的禮物。清代初葉，中國折扇大量出口日本。16世紀初，中國折扇傳入歐洲。葡萄牙、西班牙因為缺乏優(yōu)質(zhì)紙張，以細嫩的牛犢皮、羊羔皮作為扇面，稱為皮折扇;有的還在扇面上灑以香水，稱為香皮折扇。同一時期，法國宮廷內(nèi)流行用中國絹綢和牛犢皮制成的折扇。18世紀，法國大量進口中國的竹扇骨，在巴黎組裝、生產(chǎn)折扇，使巴黎成為歐洲制扇手工藝的中心。法國宮廷貴婦們使用的折扇以象牙、珍珠貝殼、玳瑁、椴木等為扇骨，上面鏤雕精巧的渦旋紋、玫瑰花等洛可可風格的圖案;扇面以羊羔皮、紙、雛雞皮、中國的絹和紗等制成，飾以彩繪、刺繡、珠繡等，風格秀麗。17世紀末，中國折扇傳入英國，使英國折扇生產(chǎn)逐漸興盛。1709年4月19日，在王后安妮(Anne,1665~1714)的批準下，200多名倫敦折扇匠師成立了同業(yè)公會。1747年，倫敦折扇同業(yè)公會成員達839名。17和18世紀，折扇已經(jīng)成為歐洲國家宮廷中訂婚、結(jié)婚、加冕、歡慶勝利、國王病愈、葬禮、舞會等禮儀的禮物或紀念品。
現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命，金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時改變了人們的傳統(tǒng)意識。不銹鋼雕塑從80年代進入了后現(xiàn)代主義的多元時代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風格之間的關(guān)系。不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價值，雕塑構(gòu)思設(shè)計，制作工藝，制作手法等各方面的元素是重要組成部分。只有從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，雕塑藝術(shù)才能更好地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。