馬耳位于頭的最高點，耳翼大，耳肌發(fā)達(dá)，動作靈敏，旋轉(zhuǎn)變動角度大，表明聽覺是發(fā)達(dá)的。馬無需改變體位和轉(zhuǎn)運頭部，僅靠耳廓的運動就能判斷聲源方向。 Published on:2022-07-22 11:12:36 Visited:156

馬聽覺發(fā)達(dá)的主要特征就是馬耳對聲音有著非常敏銳的反應(yīng)程度。馬對音響及音調(diào)的感受能力超過人。馬能辨別1,000次和1,025次振動波，亦即1/8音符左右。群牧馬能根據(jù)叫聲尋找自己的群體和傳達(dá)信息。夜間放牧?xí)r，馬能聽到而人不能聽到的遠(yuǎn)處聲音，并能對聲音做出判斷。因此，夜間尋找失去的馬群最好是讓你的坐騎領(lǐng)路，人應(yīng)當(dāng)服從它的帶領(lǐng)。馬還能根據(jù)聽到同伴不同的聲音判別其所處狀況，如尋求、憂慮、高興、恐懼等狀態(tài)。對于周圍其他動物的聲音也能做出準(zhǔn)確的判斷，并能采取和準(zhǔn)備采取相應(yīng)的應(yīng)急行為。
馬的發(fā)達(dá)的聽覺對于人類利用馬匹是有益的。人們正是利用了馬的聽力來進(jìn)行調(diào)教、訓(xùn)練和使役。例如，馬能夠分辨主人呼叫它的名字，當(dāng)然，不是它懂得名字的意義，而是說明它已經(jīng)建立了名字的聲音反射。因此，調(diào)教使役或騎乘中，可用口令或哨音建立反射行為，或?qū)W會做其它動作。對于剛剛進(jìn)行調(diào)教的小馬來說，常用聲音建立反射行為是非常重要的。這種性能，對軍馬也是極為必要的，如臥倒、站立、靜立、注意、前進(jìn)、后退、攻擊等都可以用語言口令下達(dá)。
現(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市銅雕，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在，但城市卻積極主動地給環(huán)境以充實，增強(qiáng)人們對于環(huán)境的主觀意識。和其他銅雕一樣，城市銅雕經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史，在21世紀(jì)城市銅雕該何去何從呢?這是我們不得不面對的問題。城市銅雕和園林銅雕的共同點在于不能僅僅停留在上個世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市銅雕與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上，而要進(jìn)一步地探求城市銅雕在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市銅雕應(yīng)該如何和整個城市呼應(yīng)、交融，美國城市銅雕的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。