隨著少年兒童現(xiàn)代生活內(nèi)容的逐漸豐富，尤其是機(jī)動車日益增多，給推鐵環(huán)活動受到了很大限制，曾有著悠久歷史和廣泛群眾基礎(chǔ)的推鐵環(huán)活動，日漸冷落下來。 Published on:2022-07-22 15:52:14 Visited:119

鐵環(huán)作為一種玩具，由兩部分組成，一是鐵皮構(gòu)成的圓圈，一是推動鐵環(huán)前進(jìn)的長柄。鐵環(huán)的制作很簡單，只要用膠鉗將鐵皮或銅線彎曲成圈即可，大小仿如桶口。出于控制的必要，圓圈不可太大或太小，但盡可能做得圓一些，這樣才有利于滾動。終于孩子們驚喜地發(fā)現(xiàn)，廢棄的鐵桶底部那個約一厘米寬的鐵圈，將其拆下來便是十分理想的鐵環(huán)。長柄可用一根一米來長的小棍子或竹鞭充當(dāng)，頂端嵌著一個U形的鐵鉤子，或干脆用一條尖端拗彎成鉤子的鐵絲做柄，這樣倒更省事。
城市銅雕作品，可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受，并述說著銅雕的精神世界，想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受，還有它的精神世界，符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀，是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體，共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中，這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕的公共性，城市銅雕不是個人精神世界的銅雕，它是公共文化的傳播，也是公共環(huán)境所需要的，要符合群眾的審美觀和情感取向；城市銅雕作品受到群眾的好評，成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作，成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后，那么銅雕的地位將大大的增加，對城市銅雕進(jìn)行觀摩、瞻仰。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。