據(jù)《清異錄》載:五代后晉時(shí)代開(kāi)始有人玩賞，到唐代開(kāi)始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個(gè)酷愛(ài)收藏太湖石的人。 Published on:2022-07-23 14:56:16 Visited:127

園林石是中華賞石文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。自古以來(lái)，石頭與人們的生活密切相關(guān)。石頭里面有文章，有故事，有歷史.自盤古開(kāi)天以來(lái)，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，到大禹治水，愚公移山，都是與石頭有關(guān)的動(dòng)人故事。有史料記載的賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，唐吳融的《太湖石歌》 中生動(dòng)描述了水石的成因和采取方法:"洞庭山下湖波碧，波中萬(wàn)古生幽石，鐵索千尋取得來(lái)，奇形怪狀誰(shuí)得識(shí)。"干石則是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。
太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然鬼斧神工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈:或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸;或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的最佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。千百年來(lái)，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級(jí)的獨(dú)霸?shī)蕵?lè)。今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高，廣大勞動(dòng)人民開(kāi)始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動(dòng)。"舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"，這是個(gè)可喜的社會(huì)變化。
不銹鋼城市雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多不銹鋼城市雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。不銹鋼城市雕塑由于是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，限定了人們的觀賞條件，一個(gè)不銹鋼城市雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正，人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。