獅群中的母獅可能會(huì)在任何時(shí)候進(jìn)入婚配狀態(tài),而且母獅們這點(diǎn)上總有同步性,這種奇特有趣的現(xiàn)象科學(xué)家們還沒能透徹了解其背后的機(jī)制。 Published on:2022-07-26 10:40:33 Visited:143
金色獅子動(dòng)物標(biāo)志銅雕
金色獅子動(dòng)物標(biāo)志銅雕
獅子最大的天敵是現(xiàn)代人類。人們的獵殺絕大多數(shù)和生存毫無關(guān)系,只是為了滿足不正常的殺戮欲。正是在它的驅(qū)使下,非洲的兩個(gè)亞種莫名滅絕,亞洲獅則幾近滅亡。如今這種非正常行為終于少了很多。非洲獅如今還要面臨棲息地喪失和疾病的困擾。爆發(fā)在草原上的傳染病能在很短時(shí)間內(nèi)奪去數(shù)萬頭動(dòng)物的性命,例如肺結(jié)核和貓類艾滋病(FIV)。印象里獸醫(yī)界已經(jīng)有了貓艾滋的疫苗,不過不知道是否都能適用,效果如何呢!亞洲獅也面臨棲息地的問題。300多頭亞洲獅一起擠在1400多平方公里的保護(hù)區(qū),生存壓力很大。據(jù)說人們有計(jì)劃將一部分亞洲獅遷移到其他保護(hù)區(qū),為的是一旦出現(xiàn)疾病爆發(fā)或其他災(zāi)難,還能有其他獅群幸存。不過在這個(gè)人口壓力巨大的國家,實(shí)行如此計(jì)劃確實(shí)也具有一定難度。
城市銅雕作為城市可識(shí)別性元素而存在于城市當(dāng)中,是城市視覺識(shí)別系統(tǒng)中的一部分,屬于城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào),是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn),是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉,是一種經(jīng)過升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞,是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識(shí)象征與隱性標(biāo)識(shí)象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征,就是通過不可視的象征意義,以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來。顯性象征是一種具體的抽象概念,而隱性象征則為深層次的抽象概念,在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下,為了突出城市個(gè)性,標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合,它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征,因?yàn)榈赜蛭幕菢?biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ),地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。
銅雕表面的灰塵和銹蝕隨著流水被洗刷地干干凈凈。原本通體接近黑色的銅雕煥發(fā)出本身褐黃色和墨綠色相間的古樸色彩。整個(gè)清洗過程大概用了20分鐘。路邊行人對(duì)清洗后面貌一新的銅雕發(fā)出嘖嘖稱贊。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)理解到城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。城市銅雕不僅具有民族性,還具有世界性,只有人們的精心維護(hù),他才能真正具有生命力。