三腿的蛤蟆被稱為"蟾"，傳說(shuō)它能口吐錢。古代有劉海(劉海是中國(guó)民間信奉的財(cái)神之一)修道，用計(jì)收服金蟾以成仙，后來(lái)中國(guó)民間便流傳"劉海戲金蟾，步步釣金錢"的傳說(shuō)。 Published on:2022-07-26 11:46:13 Visited:148

自古以來(lái)就有用"蟾宮折桂"來(lái)比喻考取進(jìn)士，而今的金蟾作為一種裝飾品進(jìn)了千家萬(wàn)戶，他不僅有裝飾作用，還可以辟邪、招財(cái)。古語(yǔ)"家有金蟾，財(cái)源綿綿。"
童子正在爬進(jìn)月亮門內(nèi)?！痘茨献印?"日中踆烏，月中有蟾蜍。"《后漢書(shū).天文志》注:"羿請(qǐng)無(wú)死之藥于西母王，娥竊之以奔月........嫦娥遂托身于月，是為"蟾光"。中國(guó)神話傳說(shuō)中嫦娥偷食了丈夫的仙藥，飛到月宮，變成了蟾蜍。八月桂花遍地開(kāi)，故八月又有"桂月"之稱。《淮南子》:"月中有桂樹(shù)。"故舊時(shí)稱科舉高中為"蟾宮折桂。"
后來(lái)進(jìn)行翡翠雕刻時(shí)通常將原來(lái)童子的形象換為金蟾。"月缺霜濃細(xì)蕊干，此花元屬玉堂仙。鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。破山僧憐耿介，練裙溪女斗清妍。愿公采擷紉幽佩，莫遣孤芳老澗邊。"蘇軾將各種傳說(shuō)與典故融而為一說(shuō)當(dāng)年登科之事，即所謂蟾宮折桂轉(zhuǎn)而為"蟾窟枝空"。表現(xiàn)出希望通過(guò)自己的才華有朝一日成為人上人的思想。
城市銅雕在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開(kāi)放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開(kāi)放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的作用。它將對(duì)優(yōu)化城市環(huán)境空間、提高城市文明、顯示社會(huì)風(fēng)尚和民族個(gè)性起到很好的效果。