西周康王時(shí)期。鼎高一百.八厘米,口徑七十八.三厘米,重一百五十三.三公斤,鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓,口沿下飾以饕餮紋帶,三足上飾以獸面紋,并飾以扉棱。 Published on:2022-07-28 11:33:58 Visited:179
銅鼎商場(chǎng)景觀銅雕
正在對(duì)黃陂區(qū)盤(pán)龍城出土文物進(jìn)行修復(fù)的湖北省文物考古所副研究員胡家喜,透露了一個(gè)鮮為人知的事實(shí):國(guó)家一級(jí)文物、著名的盤(pán)龍城大銅鼎,修復(fù)前曾是一堆碎片。1989年10月,盤(pán)龍城考古工作站在商代墓葬中,發(fā)現(xiàn)了一件前所未見(jiàn)的特大青銅圓鼎,它對(duì)研究我國(guó)商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平,具有重大意義。遺憾的是,出土?xí)r已成為一堆碎片。大致拼湊還發(fā)現(xiàn),銅鼎缺少一耳,三足殘缺。
1991年,胡家喜和兩名助手開(kāi)始修復(fù)該文物。由于大銅鼎變形嚴(yán)重,如用普通方法矯正,極可能使碎片發(fā)生斷裂。后來(lái),胡家喜采用其發(fā)明的"加溫矯形法",即把變形殘片放入干燥箱內(nèi),緩慢加溫到200℃,保溫一段時(shí)間,使殘片韌性增強(qiáng),消除殘片矯形后產(chǎn)生的內(nèi)應(yīng)力。經(jīng)過(guò)多次加溫、矯形,慢慢使變形殘片恢復(fù)原形。隨后,他們將殘片焊接在一起,再用紅銅片對(duì)缺損部位進(jìn)行拼對(duì)焊接,并根據(jù)有關(guān)資料,補(bǔ)齊了大鼎的足和耳。歷時(shí)一個(gè)半月,大銅鼎終于恢復(fù)原貌。1995年,該鼎被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物,是迄今所見(jiàn)我國(guó)商代早期最大的銅圓鼎。不久,該鼎將在湖北省博物館新落成的綜合館《盤(pán)龍城》陳列中首次亮相。
清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。鼎高57.8厘米,口徑 23×36厘米,方形,二直耳,折唇,淺腹,平底;口立雙豎耳,耳上有相峙的雙龍;耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋,腹部飾獸面紋和三角紋,四角出脊棱,四足細(xì)長(zhǎng),以圓盤(pán)分為上下兩節(jié),上節(jié)裝飾獸頭,并有脊棱和二道弦紋,下節(jié)僅飾三道弦紋。腹內(nèi)壁有"太保鑄"銘文。傳系清季山東梁山出土,此太保系輔佐周成王的召公奭。為周初的輔佐重臣,曾封于召,為召公,助武王克商,參與平滅武庚、管、蔡之亂。周建國(guó)后封于北燕,歷仕武、成、康三世。此器具有重要?dú)v史價(jià)值。
城市銅雕作品中大多數(shù)都是裝飾性的作品,這類作品并不刻意要求有特定的主體和內(nèi)容,主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的城市銅雕,題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思,情調(diào)可以輕松活潑,風(fēng)格可以自由多樣。它們不要求高亢激越的進(jìn)行曲或深沉博大的交響樂(lè)。應(yīng)該宛如浪漫抒情的輕音樂(lè),格調(diào)高雅,含蓄委婉,情趣盎然,輕輕撥動(dòng)著人們的心弦。怡情養(yǎng)性,陶冶情操,潛移默化的滲透出思想影響來(lái)。它們一般不需要如同紀(jì)念性、主題性作品那樣具備使人肅然起敬的崇高感或令人熱血沸騰的激情。它們大多如為維細(xì)語(yǔ),傳遞著美的信息,具有慰人心靈的親切與酣暢。它們的位置可以靈活布局,不一定要占據(jù)重要的空間部位。