典型的花，在一個(gè)有限生長(zhǎng)的短軸上，著生花萼、花瓣和產(chǎn)生生殖細(xì)胞的雄蕊與雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長(zhǎng)得很艷麗，有香味。 Published on:2022-08-24 14:06:33 Visited:119

花（中文拼音：huā，英文：Flower，英文復(fù)數(shù)：Flowers），是一種用來(lái)欣賞的植物，具有繁殖功能的變態(tài)短枝，有許多種類(lèi)。典型的花，在一個(gè)有限生長(zhǎng)的短軸上，著生花萼、花瓣和產(chǎn)生生殖細(xì)胞的雄蕊與雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長(zhǎng)得很艷麗，有香味。有些學(xué)者認(rèn)為裸子植物的孢子葉球也是“花”，而多數(shù)人則認(rèn)為被子植物才有真正的花，所以被子植物也稱(chēng)為有花植物?；ǖ母鞑糠植灰资芡饨绛h(huán)境影響，長(zhǎng)期以來(lái)，人們都以花的形態(tài)結(jié)構(gòu)作為被子植物分類(lèi)鑒定和系統(tǒng)演化的主要依據(jù)（見(jiàn)被子植物門(mén)）。
有喇叭形、扇形、橢圓形、圓形等結(jié)構(gòu)關(guān)于花結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，比較一致的觀點(diǎn)傾向于將花看作一個(gè)節(jié)間縮短的變態(tài)短枝，花從各部分從形態(tài)、結(jié)構(gòu)來(lái)看，具有葉的一般性質(zhì)。首先提出這一觀點(diǎn)的是德國(guó)的詩(shī)人、劇作家與博物學(xué)家歌德（Goethe 1749-1832），他認(rèn)為花是適合于繁殖作用的變態(tài)枝。
城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分，雕塑家首先要考慮的是環(huán)境問(wèn)題，城市不銹鋼雕塑關(guān)注于城市的精神面貌，往往存在于街頭、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)合，這就需要雕塑家具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和城市規(guī)劃等專(zhuān)業(yè)知識(shí)。隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展進(jìn)步，我們現(xiàn)在越來(lái)越感受到了藝術(shù)界的影響了。城市不銹鋼雕塑就是其中最典型的例子，許多人會(huì)認(rèn)為不銹鋼雕塑十分的呆板怎么能將藝術(shù)的精髓表達(dá)出來(lái)呢。城市不銹鋼雕塑現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的在城市中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的不銹鋼雕塑充斥著。不銹鋼雕塑不容易生銹，而且比較容易打理，這點(diǎn)比傳統(tǒng)的雕塑要方便許多。城市不銹鋼雕塑的種類(lèi)非常多，有大型的抽象雕塑，同時(shí)也有可愛(ài)的小動(dòng)物雕塑，形態(tài)各異充分的表達(dá)著雕塑的藝術(shù)概念。
城市不銹鋼雕塑是歷史的標(biāo)點(diǎn)，是公民的藝術(shù)，它能夠反映公民群眾的情感，表現(xiàn)群眾對(duì)理想的尋求、對(duì)日子的尋求，而且用群眾所了解的喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)?，“公民群眾所蘊(yùn)含著的是我國(guó)精力，是東方力量，是時(shí)代洪荒”。作為一件公共藝術(shù)著作，城市不銹鋼雕塑也應(yīng)該是典雅藝術(shù)的表現(xiàn)?？拷罕姾偷溲挪⒉幻?，關(guān)鍵是要找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，既能符合群眾的審美情味，又能表現(xiàn)公民的意志。日子于雕塑樹(shù)立的城市，徜徉在藝術(shù)和美的海洋，的確是件賞心悅目的樂(lè)事。但是，美化環(huán)境僅僅城市不銹鋼雕塑最淺層的功用，城市不銹鋼雕塑所元含的人文價(jià)值才是其最寶貴之處。城市不銹鋼雕塑可以說(shuō)是城市之魂的象征，一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一座城市的氣質(zhì)和內(nèi)在的點(diǎn)睛之筆，作為城市風(fēng)格與文化檔次的藝術(shù)載體，城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功用，還有教化功用。