樂器，英文:musical instruments，泛指可以用各種方法奏出音色音律的器物。一般分為民族樂器與西洋樂器。 Published on:2022-08-24 16:26:37 Visited:138

能夠發(fā)出樂音，并能進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定，音樂界和樂器學(xué)界有不同看法。音樂界認為,用于音樂的發(fā)聲器具才是樂器;樂器學(xué)界則通常將許多非音樂領(lǐng)域中的發(fā)聲器具，如古代戰(zhàn)爭中的鳴金擊鼓、宗教祈禱誦經(jīng)中敲打的法器、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產(chǎn)勞動用具和日常生活器皿，如:弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進行演奏時，都冠以樂字，稱其為樂弓、樂鋸、樂杯、樂杵等。
樂器生產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品則基本上是音樂界所涉及的樂器，即可以進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，另外還生產(chǎn)少數(shù)的馬鈴、駝鈴、油牌子和車船喇叭。樂器的生產(chǎn)不同于一般工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學(xué)品質(zhì),其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準(zhǔn)高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。
樂器是人類很早就擁有的精神財產(chǎn)，并隨著人類的進步而不斷豐富。從考古發(fā)掘和壁畫、崖畫中，都可以看到狩獵圍捕、信號傳遞、祭天禱神、戰(zhàn)斗助威或慶典舞蹈等都和發(fā)音工具或節(jié)奏音響緊緊相連 。
隨著中國城市經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對城市生活品質(zhì)的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟價值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。
不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢；不銹鋼雕塑光澤白亮，體現(xiàn)了一種心靈的光潔與美好，體現(xiàn)了一種心的凈化，體現(xiàn)了一種返璞歸真的胸懷，是人們對自然的完美詮釋，是人們在這喧嘩的社會中靜靜的享受藝術(shù)的樂趣。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，在我們的城市中不銹鋼雕塑也越來越多了，這些雕塑被稱為是城市不銹鋼雕塑。一個城市建設(shè)的成就，首先取決于它的經(jīng)濟建設(shè)，然而一個城市的精神風(fēng)貌，文化情況不只反映經(jīng)濟建設(shè)的成就，同時可以給予經(jīng)濟建設(shè)的碩大影響。