在脊椎動物5大類中，魚類是最低等的，在地球上出現(xiàn)的時間也最早。我們對現(xiàn)生魚類都較熟悉，但對地質(zhì)史上的早期魚類、以及它們?nèi)绾芜M(jìn)化為現(xiàn)生魚類，就比較生疏了。 Published on:2022-08-24 17:20:28 Visited:140

最早出現(xiàn)的魚類是無頜魚類。顧名思義，它們還沒有上、下頜，只有一個漏斗式的口位于身體前端。這種口，不能主動攝食，只有靠水流把微小生物帶進(jìn)口內(nèi)。再者是它們沒有腹鰭，但有膜質(zhì)的外骨骼，包裹在身體外邊。所以無頜魚類又有甲胄魚類之稱。由于這外骨骼的存在，曾引起有關(guān)學(xué)者的一番爭論:到底是軟骨在先或硬骨在先?在脊椎動物胚胎發(fā)生過程中，總是先出現(xiàn)軟骨，然后由軟骨形成硬骨。一般認(rèn)為，個體發(fā)生反映系統(tǒng)發(fā)生。據(jù)此，在生物進(jìn)化過程中，應(yīng)該是軟骨在先，硬骨在后，可最早的脊椎動物先出現(xiàn)的卻是硬骨，這怎么解釋?有人說，還是軟骨在先，只是軟骨不能保存為化石而已。到底怎樣，未有定論。
無頜魚類包括迥然不同兩大類:頭甲類和鰭甲類，每類又各有分支，有不同類型的形形色色代表，也曾繁盛一時。但好景不長，到泥盆紀(jì)中期(距今約3億5千萬年前)，它們絕大多數(shù)絕滅了。只因現(xiàn)生的七鰓鰻和盲鰻的某些特征與頭甲類的一致，學(xué)者揣測，前者有可能是后者的現(xiàn)生代表。按此，頭甲類應(yīng)還沒最后絕滅?？墒牵瑥念^甲類到七鰓鰻和盲鰻之間，從泥盆紀(jì)到現(xiàn)代3億多年里，都沒發(fā)現(xiàn)它們的中間環(huán)節(jié)(圖14)。究竟這些營寄生生活的現(xiàn)代無頜魚類是如何從身披甲胄的祖先進(jìn)化來的，還是一樁懸案。鰭甲類無現(xiàn)生代表，被認(rèn)為是一絕滅的類別。但是，由于鰭甲類中的異甲類的某些特征與后期有頜魚類的近似，有人說，異甲類可能是有頜魚類的遠(yuǎn)祖。是否這樣，尚需更多的論證。
城市不銹鋼在視覺文化風(fēng)行的今天，人們對藝術(shù)的領(lǐng)受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺焦點，以獨有的空間語言和造型形式，為場地注入更多生機(jī)。城市設(shè)計的思想，城市設(shè)計是人們在認(rèn)識大方的同時，穿越藝術(shù)料理對園林城市的優(yōu)化和再造?，F(xiàn)代的城市設(shè)計不但要斟酌其使用價值，還要符合生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理。不銹鋼城市雕塑的進(jìn)展，城市雕塑是從遠(yuǎn)古社會的祭祀活動中進(jìn)展而來的，在遠(yuǎn)古社會，城市雕塑作為一個部落的象征，占有必須的宗教含意。這種城市雕塑的雛形更多的是為了表白某些精力上的含義，并成為人類社會進(jìn)展和長進(jìn)的主要文化表現(xiàn)元素。穿越漫漫的進(jìn)展過程。不銹鋼城市雕塑對現(xiàn)代園林和收拾設(shè)計的波及越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采納城市雕塑來凸顯期文化涵養(yǎng)，表白設(shè)計主題。城市雕塑設(shè)計的自由性和多樣性，定奪著城市雕塑占有極佳的文化表現(xiàn)力。