自1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)起，奧運(yùn)五環(huán)的藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容,“所有國(guó)家—一所有民族”的“奧林匹克大家庭”主題。 Published on:2022-09-14 15:29:37 Visited:119

奧林匹克標(biāo)志(the Olympic symbol)，又稱奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，是由《奧林匹克憲章》確定的奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)的視覺形象標(biāo)識(shí)。 它由5個(gè)奧林匹克環(huán)從左到右互相套接組成，上方是藍(lán)色、黑色、紅色三環(huán)，下方是黃色、綠色二環(huán)，亦能以單色形式使用，整體造型為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。
1913年，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父顧拜旦構(gòu)思設(shè)計(jì)了奧林匹克標(biāo)志，并在國(guó)際奧林匹克委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱:國(guó)際奧委會(huì))成立20周年之際公開展示該標(biāo)志。1920年，奧林匹克標(biāo)志在安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)完成了奧運(yùn)賽場(chǎng)上的首次亮相。2010年，國(guó)際奧委會(huì)發(fā)布新版奧林匹克標(biāo)志，恢復(fù)了初版標(biāo)志無(wú)縫交錯(cuò)的設(shè)計(jì)，沿用至今。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，同時(shí)強(qiáng)調(diào)所有參賽運(yùn)動(dòng)員應(yīng)以公正、坦誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)員精神在比賽場(chǎng)上相見。
城市雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個(gè)城市的文明品嘗，很大程度來源于它的共有空間藝術(shù)。樹木、噴水池、長(zhǎng)椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實(shí)際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢(shì)下對(duì)都市環(huán)境審美的必定請(qǐng)求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的主要組成部分，都應(yīng)從屬于城市全體美學(xué)請(qǐng)求。城市雕塑應(yīng)當(dāng)諧和的置于城市環(huán)境當(dāng)中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術(shù)空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術(shù)主題性與激活思維的含義。
提升城市文化內(nèi)涵，城市廣場(chǎng)的建設(shè)，特色文化品格。在城市建設(shè)中，城市景觀和雕塑建設(shè)等形成了獨(dú)具特色的城市文化。景觀雕塑列入了城市規(guī)劃中，景觀雕塑的展示，在雕塑中，彰顯的歷史文化故事，展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò)，歷史文化的內(nèi)涵，名人雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊(yùn)。