中國工農(nóng)紅軍的總司令是朱德，總政委先后是周恩來、張國燾，總參謀長是劉伯承，總政治部主任是王稼祥（博古曾經(jīng)在長征中代職）。 Published on:2022-09-15 15:21:01 Visited:144

第五次反圍剿失敗，紅一方面軍，紅二方面軍，紅四方面軍先后進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，期間紅軍指戰(zhàn)員在黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)，血戰(zhàn)湘江，奪婁山關(guān)，占遵義城，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，四度赤水，打的西南軍閥和國民黨反動派狼狽不堪，蔣介石更是心神不寧。后在紅一方面軍陜北先后與陜北紅軍，紅二方面軍，紅四方面軍勝利會師，完成長征的勝利?！〉竭_陜甘寧地區(qū)的紅軍主力經(jīng)過山城堡戰(zhàn)役，結(jié)束了和國民黨的十年內(nèi)戰(zhàn)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)過多次談判，1937年8月改名為國民革命軍第八路軍。紅一方面軍改名第115師，紅二方面軍改名第120師，紅四方面軍余部先改名援西軍后改名第129師。紅軍前敵總指揮部改為八路軍總部。大批紅軍編余干部被分配到抗大學(xué)習(xí)或派遣到長江局從事華中地區(qū)工作，后參與組建新四軍。城市景觀銅雕屬于公共藝術(shù)當(dāng)中的關(guān)鍵內(nèi)容,不過城市景觀銅雕不單純是一個景觀,隨著人們對于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當(dāng)中一個沒有任何意義的景觀,也不是一個單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點,文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個標(biāo)志。中國的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設(shè)計的問題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準(zhǔn)和銅雕維護等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀也將逐漸從城市中消失。
城市銅雕是人們的精神家園，是人類文明成果的載體和聚集地，是人類文明在漫漫歷史長河中璀璨的結(jié)晶，城市代衷了社會文化的薈萃、科學(xué)技術(shù)的成就，展現(xiàn)了歷史思想、城市銅雕政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及市民生活形態(tài)的積淀。英國史前學(xué)者戈登·柴爾德認為城市的出現(xiàn)是代表人類步人文明的里程碑，對于人類文化的研究，其不以城市、城市銅雕建筑的出現(xiàn)作為文明時代的其體標(biāo)志而與文字、工具并列。城市銅雕由于自然條件、經(jīng)濟技術(shù)、社會文化的不同，不同地域的建筑由一些本地獨有的符號及排列方式構(gòu)成，形成地域建筑文化，也就形成了獨特的、城市銅雕千差萬別的城市形象，從而表達了不同的城市風(fēng)貌和精神氣質(zhì)。情神特質(zhì)是城市的深層內(nèi)涵．城市的精神特質(zhì)無疑是由城市的文化脈絡(luò)為背景產(chǎn)生的，換言之，這種制約形成城市風(fēng)貌和惰神氣質(zhì)的文化脈絡(luò)，城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關(guān)系。