1929年1月和毛澤東率部向江西南部和福建西部進(jìn)軍，為建立中央革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。1930年8月任中國工農(nóng)紅軍第一方面軍總司令、中國工農(nóng)紅軍總司令。 Published on:2022-09-25 15:15:18 Visited:182

1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任國民革命軍第八路軍總指揮（不久改稱國民革命軍第十八集團(tuán)軍總司令），率領(lǐng)八路軍開赴華北前線，協(xié)同國民黨軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)，取得平型關(guān)等戰(zhàn)斗的勝利，爾后指揮八路軍各部深入敵后，開展游擊戰(zhàn)爭，建立和擴(kuò)大了許多抗日根據(jù)地。曾先后兼任第二戰(zhàn)區(qū)東路軍總指揮和第二戰(zhàn)區(qū)副司令長官，指揮所轄部分國民黨軍隊(duì)與八路軍共同作戰(zhàn)，維護(hù)了國共兩黨合作抗日的局面。1940年5月返回延安，提出“南泥灣政策”，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以打破國民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖。1945年4－6月在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報(bào)告。在中共七屆一中全會(huì)上，當(dāng)選為中央政治局委員，中央書記處書記。
在解放戰(zhàn)爭中，任中國人民解放軍總司令。1947年3月同劉少奇等組成中共中央工作委員會(huì)，到華北進(jìn)行中央委托的工作。他親臨華北前線指導(dǎo)作戰(zhàn)，取得了清風(fēng)店、石家莊戰(zhàn)役的勝利，開創(chuàng)了攻克堅(jiān)固設(shè)防城市的先例。在戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，他協(xié)助毛澤東組織和指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。1949年4月和毛澤東一起發(fā)布中國人民解放軍渡長江南下的作戰(zhàn)命令，最后推翻了蔣介石在中國大陸的統(tǒng)治。
他在長期的軍事生涯特別是革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)，并逐步形成一整套適合人民軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)需要的關(guān)于帶兵、練兵、養(yǎng)兵、用兵等重大軍事問題的理性認(rèn)識(shí)。在中國紅軍初創(chuàng)時(shí)期，他同毛澤東共同總結(jié)了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣，成為紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本指導(dǎo)原則。以后又寫了許多軍事論文，論述運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、山地戰(zhàn)、隘路戰(zhàn)、遭遇戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)、襲擊戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)思想，對(duì)毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
城市銅雕的功用在我國主要強(qiáng)調(diào)體會(huì)前輩們的思想、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強(qiáng)思想的升華、修生養(yǎng)性、對(duì)于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對(duì)城市的建設(shè)的意義和功能，有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。銅雕可以講述一個(gè)民族的發(fā)展歷史，凝聚一個(gè)民族的精神文化和傳統(tǒng)，代表著各個(gè)歷史時(shí)期的精神面貌，反應(yīng)人們無限的追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè)，是一個(gè)城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市銅雕既可以是一個(gè)國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。