獅群中的母獅可能會(huì)在任何時(shí)候進(jìn)入婚配狀態(tài)，而且母獅們這點(diǎn)上總有同步性，這種奇特有趣的現(xiàn)象科學(xué)家們還沒能透徹了解其背后的機(jī)制。 Published on:2022-09-29 14:22:23 Visited:120

獅子最大的天敵是現(xiàn)代人類。人們的獵殺絕大多數(shù)和生存毫無關(guān)系，只是為了滿足不正常的殺戮欲。正是在它的驅(qū)使下，非洲的兩個(gè)亞種莫名滅絕，亞洲獅則幾近滅亡。如今這種非正常行為終于少了很多。非洲獅如今還要面臨棲息地喪失和疾病的困擾。爆發(fā)在草原上的傳染病能在很短時(shí)間內(nèi)奪去數(shù)萬頭動(dòng)物的性命，例如肺結(jié)核和貓類艾滋病(FIV)。印象里獸醫(yī)界已經(jīng)有了貓艾滋的疫苗，不過不知道是否都能適用，效果如何呢！
亞洲獅也面臨棲息地的問題。300多頭亞洲獅一起擠在1400多平方公里的保護(hù)區(qū)，生存壓力很大。據(jù)說人們有計(jì)劃將一部分亞洲獅遷移到其他保護(hù)區(qū)，為的是一旦出現(xiàn)疾病爆發(fā)或其他災(zāi)難，還能有其他獅群幸存。不過在這個(gè)人口壓力巨大的國(guó)家，實(shí)行如此計(jì)劃確實(shí)也具有一定難度。
動(dòng)物銅雕在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常常見，動(dòng)物銅雕就是把各種不同的動(dòng)物形象利用雕、刻、塑造的手法雕刻出來的，主要的材料當(dāng)然是石材。中國(guó)的動(dòng)物銅雕起源于工藝美術(shù)品，因?yàn)閯?dòng)物銅雕具有一定的實(shí)用性和一定的美術(shù)欣賞價(jià)值，動(dòng)物本來就是人類的好評(píng)好，對(duì)人們?cè)鰪?qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)也將會(huì)一個(gè)非常好的作用，讓動(dòng)物銅雕作品動(dòng)靜結(jié)合在一起，到達(dá)一個(gè)非常好的效果。有些動(dòng)物銅雕還具有一定的象征意義。
城市銅雕通過銅雕語言表達(dá)了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會(huì)很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)原則?？v觀世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個(gè)生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動(dòng)越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時(shí)銅雕在城市景觀中起到表達(dá)城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達(dá)銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達(dá)城市的主題。