農(nóng)耕文化,是人們?cè)陂L(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化,它是世界上最早的文化之一,也是對(duì)人類(lèi)影響最大的文化之一。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。 Published on:2022-10-05 14:17:18 Visited:156
農(nóng)耕農(nóng)民播種人物銅雕
農(nóng)耕文明是人們?cè)陂L(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等,是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān),光照充足、降水豐沛、高溫濕潤(rùn)的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長(zhǎng),雨熱同期是我國(guó)非常優(yōu)越的氣候資源,是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來(lái)穩(wěn)定的收獲和財(cái)富,造就了相對(duì)富裕而安逸的定居生活,還為進(jìn)一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造,奠定了基礎(chǔ)。追溯中國(guó)農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說(shuō),它不僅是指早期的勞動(dòng)分子,也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時(shí)期,出土的谷物化石,則說(shuō)明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址,是"屈家?guī)X文化"的發(fā)現(xiàn)地和命名地,是我國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時(shí)代大型聚落遺址,距今5300-4500年。屈家?guī)X遺址還是長(zhǎng)江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地,是中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一,農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富,為全國(guó)首批100處大遺址保護(hù)項(xiàng)目,是中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一,1988年,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn),表明這里是長(zhǎng)江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,其豐富的文化內(nèi)涵說(shuō)明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃,對(duì)于研究我國(guó)原始人類(lèi)聚落的起源與發(fā)展,研究中華文明的起源與發(fā)展都具有十分重要的意義。
銅雕藝術(shù)是我國(guó)最古老的雕刻藝術(shù),其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期,在我國(guó)的銅雕刻藝術(shù)史上劃過(guò)濃重的一筆,是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征,是權(quán)貴的象征,青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面,銅雕藝術(shù)見(jiàn)證了我國(guó)歷史的發(fā)展,并且為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力,為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢(qián)少、效果好等優(yōu)點(diǎn),在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中,是不可或缺的雕刻裝飾,其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn),即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采,為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展,城市不銹鋼銅雕也如火如荼的發(fā)展起來(lái),一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。