自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。 Published on:2022-10-09 17:03:49 Visited:183
古代銅鐘庭院景觀銅雕
古代銅鐘庭院景觀銅雕
常見的大鐘有三種類別,唐朝時期的"平直形"鐘口銅鐘,唐宋時期的"淺波形"鐘口銅鐘,以及明清時期的"喇叭形"鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴,呈現(xiàn)出所謂的"喇叭形";銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。鐘有特鐘和編鐘之別,特別人的鐘叫特鐘,能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘,大小和它的高低音有關系,有的十六個為一組?,F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的,戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時出土。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內涵,是一般景觀物無法取代的,它不是公共空間中的一個空洞的景觀物,也不是一個簡單的裝飾概念,而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。在城市中,城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術作品,要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求,所以城市銅雕的表現(xiàn)內容應該不拘一格,兼容并蓄?,F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎上,根據(jù)當今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設計上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。近年來,在銅雕領域,雖然也出現(xiàn)了不少內涵、有深度、制作手法獨特、藝術欣賞價值較高的作品??墒牵軌蛞I時尚潮流的藝術大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術家們進行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國的銅雕藝術帶向世界的舞臺。古代的城市景觀銅雕多數(shù)為紀念性的雕翅,帶有一定的紀念,祭祀的性質。
銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關行業(yè)的發(fā)展方式。藝術是一種比較高尚的境界,銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑,成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化,對后一代的影響挺深遠的,銅工藝品的展示,就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術銅雕等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。