舞蹈是一種表演藝術(shù),使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作,一般有音樂伴奏,以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂,也借助其他的道具。 Published on:2022-10-19 15:07:31 Visited:232
抽象人物跳舞不銹鋼雕塑
抽象人物跳舞不銹鋼雕塑
不少學(xué)者從原始人為了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要的事情,而舞蹈是擇偶、求婚和進(jìn)行情愛訓(xùn)練的主要方式和手段,因此認(rèn)為舞蹈起源于性愛活動(dòng)。隨著Urbandance.Cn編舞網(wǎng)的傳播,認(rèn)為舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛,人們的各種激越的情感,人們生活中有重大意義的情感和活動(dòng),都會(huì)用舞蹈來表觀。再?zèng)]有別的藝術(shù)行為,能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類,我國古代樂舞理論中就有:"情動(dòng)于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動(dòng)地說明了舞蹈是表現(xiàn)人們最激動(dòng)的情感的產(chǎn)物。我國有很多學(xué)者主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論,因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第一需要,也是勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身,是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界,是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。在原始人的舞蹈中,表現(xiàn)狩獵和種植以及各種勞動(dòng)生活的占有最大的比重。
我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論,都有一定的道理,但又都不十分完整和全面,因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象,它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的,而是有著多種因素的,所以人們主張"勞動(dòng)綜合論",即:舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要,如果再詳細(xì)一點(diǎn)來說,舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措、農(nóng)耕)、性愛、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn),以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起,是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。
不銹鋼雕塑是不同環(huán)境的特定性通常城市金屬雕塑的建造不可以隨意進(jìn)行移動(dòng)位置,所以在進(jìn)行鑄造該金屬雕塑的時(shí)候,就需要結(jié)合特定的領(lǐng)域場(chǎng)所、以及相關(guān)的背景環(huán)境、情調(diào)氛圍等客觀因素,從而進(jìn)行整體創(chuàng)作設(shè)計(jì)。城市金屬雕塑的存在,不僅僅是為了美化環(huán)境,更加是為了表達(dá)城市文化風(fēng)俗。所以針對(duì)不同的環(huán)境,在設(shè)計(jì)鑄造金屬雕塑的時(shí)候,都應(yīng)該有著不一樣的理念和表達(dá)方法。群眾審美觀的大眾性要知道城市金屬雕塑通常都是放置在室外,幾乎都是公共場(chǎng)所領(lǐng)域當(dāng)中。不少人甚至將這樣的工藝品、建筑品當(dāng)中了一種城市街頭文化。雖然不能要求群眾在觀賞的時(shí)候,達(dá)到百分百的理解程度,但是作為一種公眾建筑,那么自然也應(yīng)該符合群眾審美觀的大眾性。不銹鋼雕塑表面研磨是一種常見的方法,研磨能夠除去材料表面的毛刺、砂眼、氣泡、焊疤、劃痕、腐蝕痕、氧化皮以及各種宏觀缺陷,以提高表面的平整度,保證金屬裝飾工程質(zhì)量。