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抽象獅子公園景觀銅雕

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現(xiàn)在除了印度的吉爾以外亞洲其它地方的獅子均已經(jīng)消失。北非也不再有野生的獅子,獅子現(xiàn)在主要分布于非洲撒哈拉沙漠以南的草原上,因此基本可以算是非洲的特產(chǎn)。 Published on:2022-10-21 15:18:07 Visited:150

抽象獅子公園景觀銅雕

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抽象獅子公園景觀銅雕

目前的古生物學(xué)證據(jù)顯示,最早的大型貓科動(dòng)物(豹屬)化石出土于非洲的坦桑尼亞(Tanzania), 在地質(zhì)年代上屬于晚上新世(早維拉方期,Early Villafranchian), 距今已有350萬年的歷史。這種大型貓科動(dòng)物在形態(tài)上具有很多現(xiàn)代獅的骨學(xué)特征,大部分學(xué)者將其視為最古老的獅類動(dòng)物(Lion-liked Panthera sp.)。隨后又在東非發(fā)現(xiàn)了距今180-170萬年前的早更新世的獅子化石(Panthera shawi)。中更新世的早期,獅子已廣布于非洲大陸的東部和南部。與此同時(shí),化石記錄顯示起源自非洲的獅子已開始進(jìn)入歐亞大陸。到了更新世中晚期,獅子已擴(kuò)散到歐洲大陸、英倫群島(Panthera fossilis)、 亞洲的中東、西伯利亞、中國(guó)北部(周口店)和西南亞的大部分地區(qū)(Panthera spelaea)。這類大型貓科動(dòng)物的擴(kuò)散、輻射能力是驚人的。舉個(gè)例子,獅子從歐亞大陸的西伯利亞經(jīng)白令陸橋遷徙至北美的阿拉斯加僅僅用了100年時(shí)間!到了最近的一次冰期時(shí)代, 獅子又從北美侵入南美的中南部。
在形態(tài)上,從東非發(fā)現(xiàn)的早更新世的獅化石(Panthera shawi 下頜骨、髖骨、股骨), 已與現(xiàn)代獅無異。這表明獅類(實(shí)際上其它貓類也是如此)在質(zhì)量性狀的進(jìn)化速率較慢。但卻有著較快的形態(tài)尺寸的進(jìn)化速率。在歐洲維拉方期中晚期所發(fā)現(xiàn)的洞獅材料, 在顱骨和牙齒尺寸上都要平均地大于現(xiàn)代非洲獅。最近有人通過對(duì)顱骨和牙齒尺寸的大小,準(zhǔn)確地推算、復(fù)原出洞獅、巨型美洲豹的生活形態(tài)。更新世晚期的美洲擬獅,在體型上已相當(dāng)巨大,它們具有比例上較大、細(xì)的肢骨,在頭骨和牙齒上也與洞獅有差別??傮w而言,形態(tài)尺寸的變化是獅類演化中的焦點(diǎn)。此外,鬃毛的演化也引起了許多學(xué)者的興趣。就目前的觀點(diǎn)看,從歐洲石器時(shí)代先民所作的巖畫顯示,早期的獅子是沒有鬃毛的,這些獅子被稱為"無鬃獅"(Maneless forms), 這包括了洞獅(Panthera spelaea)和美洲擬獅(Panthera atrox)。直到1萬年前,無鬃獅還生活在歐亞和新大陸(北美和南美)。到了32萬-19萬年前, 現(xiàn)代有鬃獅才開始出現(xiàn),并逐步取代了無鬃獅。今天生活在非洲大陸和亞洲西部的獅子,便是這些有鬃獅的后裔。
城市銅雕的功用在我國(guó)主要強(qiáng)調(diào)體會(huì)前輩們的思想、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強(qiáng)思想的升華、修生養(yǎng)性、對(duì)于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對(duì)城市的建設(shè)的意義和功能,有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。銅雕可以講述一個(gè)民族的發(fā)展歷史,凝聚一個(gè)民族的精神文化和傳統(tǒng),代表著各個(gè)歷史時(shí)期的精神面貌,反應(yīng)人們無限的追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè),是一個(gè)城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市銅雕既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征,又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。

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