自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。 Published on:2022-10-26 14:26:47 Visited:333
古代銅鐘景區(qū)標(biāo)志銅雕
古代銅鐘景區(qū)標(biāo)志銅雕
常見的大鐘有三種類別,唐朝時期的"平直形"鐘口銅鐘,唐宋時期的"淺波形"鐘口銅鐘,以及明清時期的"喇叭形"鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴,呈現(xiàn)出所謂的"喇叭形";銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c。鐘有特鐘和編鐘之別,特別人的鐘叫特鐘,能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個為一組?,F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的,戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時出土。
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城市銅雕的存在,使得城市充滿了活力與生機,更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門環(huán)境藝術(shù),美化著人們的生活環(huán)境,豐富著人們的精神生活,是一個時代、一個城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志,體現(xiàn)著時代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系,是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕,它們之間是一個相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個開放的空間環(huán)境之中,與人們接觸,供人們觀賞,所以它又具有公共性、開放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時,它不僅是這座城市不可缺少的一部分,同時還給這座城市帶來無限生機,給生活在這座城市的每一個人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時代、升華環(huán)境中,越來越顯示出其獨特的作用。