在政治現(xiàn)代化建設方面，主張漸進主義的軍政、訓政、憲政三階段說:"軍政時期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應實行軍管。訓政時期優(yōu)先基礎建設與民權初步訓練，應實行一黨執(zhí)政。 Published on:2022-10-26 14:36:55 Visited:172

孫中山以"世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡"為自己的座右銘，強調(diào)要"內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)"。孫中山注重學習世界上的先進知識和有益思想成果，并希望結合中國的實際用來改造中國。孫中山十分關注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產(chǎn)黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵。三大政策是孫中山的重要政治主張，是他倡導的民族民主革命從屢受挫折轉(zhuǎn)向成功、進而取得顯著成就的正確道路。
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銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術是我國銅雕藝術一個重要的分支。在現(xiàn)代銅雕文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設計中都會有一些銅雕藝術品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術是社會藝術中不可缺少的一部分。在一些城市的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應，這些城市銅雕讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市銅雕為城市帶來風采與風韻，作為一個表達空間藝術的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予銅雕一個積極的作用給環(huán)境以充實感，增強人們對環(huán)境的主觀意識。隨著時代的發(fā)展和技術的進步，銅雕文化在古代的傳承的基礎上，吸收外來文化，豐富我們的城市銅雕的與藝術元素，在技術上我們不斷創(chuàng)新，使藝術的理念和表現(xiàn)的主題，藝術形式發(fā)生了更本的變化。一些城市銅雕文化傳承著人民群眾精神文化生活，是這個時代精神文化的載體和文化符號。