18世紀末,音樂學(xué)院在歐洲相繼出現(xiàn),它使小提琴的需求量大大增加,從而促進了機器制琴業(yè)的發(fā)展。法國的米爾庫、德國的米滕瓦爾德都是大量生產(chǎn)小提琴的地方。 Published on:2022-11-03 14:34:09 Visited:126
拉小提琴商場人物銅雕
拉小提琴商場人物銅雕
西洋小提琴傳入中國是在民國初年(約1920年代)。民國初,學(xué)堂音樂教育興起,人們對外國音樂發(fā)生興趣。從1920年代開始,世界著名小提琴大師先后到中國演出,鼓舞了許多熱愛音樂的青年學(xué)習(xí)小提琴,并隨之在北京,上海,廣州,福建等地創(chuàng)立了音樂???許多高水平的小提琴家來華工作,同時也培養(yǎng)了眾多中國自己的教師和演奏家,如:馬思聰,劉天華,冼星海和黎國荃等。從這一時期開始,也陸續(xù)出版和翻譯了不少《小提琴演奏法》,并有作曲家創(chuàng)作出許多經(jīng)典的中國小提琴曲,像由上海音樂學(xué)院教授何占豪和陳剛合作的《梁祝》和陳剛所作的《苗嶺的早晨》等。
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城市銅雕的功用在我國主要強調(diào)體會前輩們的思想、發(fā)揚傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強思想的升華、修生養(yǎng)性、對于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對城市的建設(shè)的意義和功能,有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。銅雕可以講述一個民族的發(fā)展歷史,凝聚一個民族的精神文化和傳統(tǒng),代表著各個歷史時期的精神面貌,反應(yīng)人們無限的追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè),是一個城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市銅雕既可以是一個國家文化的標志和象征,又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。