是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物。龍是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是"龍的傳人"而驕傲。 亞洲其他國(guó)家和民族亦有受中華龍文化影響。 Published on:2022-11-06 14:27:35 Visited:241

早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來(lái)源，對(duì)自然界充滿(mǎn)幻想，憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類(lèi)更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。龍圖騰形成的時(shí)間，可以上溯到上古伏羲時(shí)代，伏羲氏以蛇為圖騰。古書(shū)中記載，伏羲氏生于成紀(jì)，徒治陳倉(cāng)，都于陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀(jì)，發(fā)展壯大后，沿著渭河谷地進(jìn)入關(guān)中，出潼關(guān)，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而后折向東南，最后都于陳。這一活動(dòng)區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。龍圖騰的形成源于伏羲，除了聞一多先生論述外，還有其它證據(jù)。司馬貞《補(bǔ)三皇本紀(jì)》前面雖說(shuō)伏羲蛇身人首，但在最后卻言伏羲氏"有龍瑞，以龍紀(jì)官，號(hào)曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導(dǎo)作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書(shū)中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。
神獸龍動(dòng)物景觀(guān)銅雕是銅雕的一類(lèi)，我們經(jīng)常在城市見(jiàn)到這個(gè)雕塑。在城市安置這個(gè)雕塑具有等意義。在制作神獸龍動(dòng)物景觀(guān)銅雕之前，必須先敲定終極的設(shè)計(jì)圖。顧客能夠選擇使用這份圖片。我們廠(chǎng)會(huì)按照最終圖紙計(jì)算出合適的價(jià)格。例如高1.8米的神獸龍動(dòng)物景觀(guān)銅雕，價(jià)格是2萬(wàn)左右。依照確定好的圖紙，開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)少雜質(zhì)的材料。雕塑加工好后，我公司在發(fā)貨以前，采用木箱包裝，保證神獸龍動(dòng)物景觀(guān)銅雕安全運(yùn)到您的手中。綜合價(jià)格和安全我廠(chǎng)使用單車(chē)。1.8米的神獸龍動(dòng)物景觀(guān)銅雕安裝時(shí)，我成會(huì)派人安裝，安裝時(shí)吊車(chē)及費(fèi)用，由雇主負(fù)責(zé)。安裝費(fèi)一般兩千元。
中華的銅雕文化歷史悠久，一旦確定了取向，藝術(shù)的發(fā)展便有道可循，人物銅雕文化主要是通過(guò)銅雕作品展示出來(lái)的，作品中的細(xì)節(jié)，都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面，傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，把好的方面吸取過(guò)來(lái)，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕作品，其中本質(zhì)的東西沒(méi)什么改變，改變的是其中的理念和思想。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會(huì)意識(shí)和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代，藝術(shù)工匠只有較低的社會(huì)地位，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了銅雕作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴(lài)于社會(huì)主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣，不同時(shí)期的銅雕作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是，在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天，公眾的社會(huì)藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度，并且會(huì)向著更好的方向發(fā)展。而這，也才符合社會(huì)意識(shí)發(fā)展的主流規(guī)律。