在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導(dǎo)"乘物而游"、"游乎四海之外"、"無何有之鄉(xiāng)"。 Published on:2022-11-06 14:44:09 Visited:116

"李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。"(杜甫《飲中八仙歌》)"醉里從為客，詩成覺有神。"(杜甫《獨酌成詩》)"俯仰各有志，得酒詩自成。"(蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》)"一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。"(楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》)。南宋政治詩人張元年說:"雨后飛花知底數(shù)，醉來贏得自由身。"酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。
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人物銅雕借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時期的人物銅雕所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕是銅雕作品中的精萃，人們往往通過人物銅雕來傳達精神，人物銅雕是城市銅雕中的一種銅雕形式。古代人物銅雕作為人物銅雕的一個重要的表現(xiàn)形式，表達了中華名族近千年來的文化和精神。人物銅雕制作在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場上的其他的銅雕，一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。