隋唐時期,象棋活動穩(wěn)步開展,史籍上屢見記載,其中最重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元 762 年)岑順夢見象棋的一段故事。 Published on:2023-02-25 15:22:34 Visited:119
民俗小品下象棋標(biāo)志銅雕
現(xiàn)代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩說:"大都博奕皆戲劇,象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法,偏神兼?zhèn)錆h官名。中軍八面將軍重,河外尖斜步卒輕,卻憑紋愁聊自笑,雄如劉項亦閑爭。"他詩中還沒提到炮,炮這兵種,是最后加入的,當(dāng)然是要在中國人發(fā)明了火藥火器之后,才反映在象棋上。宋代是象棋廣泛流行,形制大變革的時代。北宋時期,先后有司馬光的《七國象戲》,尹洙的《象戲格》、《棋勢》,晁補之的《廣象戲圖》等著術(shù)問世,民間還流行"大象戲"。北宋當(dāng)時的象棋有大象戲與小象戲,皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式,有 32 枚棋子,盤大小定為縱十路橫九路,將帥待在九宮之正中,沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化,不少文人雅士都喜愛下象棋,下象棋者更成為一種職業(yè)。
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根據(jù)景觀銅雕所起的不同作用,可分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類型。一、紀(jì)念性:紀(jì)念性景觀銅雕,必須有銅雕,而且必須以銅雕為主。以銅雕的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀銅雕最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置,起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從銅雕的總立意。紀(jì)念性景觀銅雕根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀(jì)念性景觀銅雕。紀(jì)念性景觀銅雕并不一定都是大型的,比較小型的紀(jì)念性景觀銅雕更為普遍。二、主題性:主題性景觀銅雕是指通過主題性景觀銅雕在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀銅雕同環(huán)境有機結(jié)合,可以充分發(fā)揮景觀銅雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能,因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。三、裝飾性:裝飾性景觀銅雕是以裝飾性景觀銅雕作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。四、陳列性:陳列性景觀銅雕是指以優(yōu)秀的銅雕作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。