丹頂鶴繁殖地在中國(guó)東北平原的松嫩平原（黑龍江扎龍濕地自然保護(hù)區(qū)、吉林向海自然保護(hù)區(qū)）和三江平原（黑龍江洪河自然保護(hù)區(qū)）、俄羅斯的遠(yuǎn)東和日本等地。 Published on:2023-02-25 15:34:58 Visited:139

丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。它們面臨的威脅主要有：棲息地的破壞，在中國(guó)東北和遠(yuǎn)東地區(qū)人類活動(dòng)對(duì)濕地的破壞在1960年代以后急劇加重，對(duì)濕地的圍墾不僅侵占了原有的棲息地，還使原本連通的水系阻斷，再加上近些年遠(yuǎn)東地區(qū)氣候干旱化趨勢(shì)明顯，水域面積縮小嚴(yán)重。人類活動(dòng)引入的污染也威脅著丹頂鶴的生存，此外如燒荒等開(kāi)墾方法，對(duì)丹頂鶴的巢材和掩蔽處造成嚴(yán)重毀壞，致使其分布更為狹窄。偷獵，由于自古東亞地區(qū)對(duì)丹頂鶴就有著對(duì)其羽毛和器官的需求，獵殺就難以避免。雖然近些年隨著保護(hù)法規(guī)的建立，直接的獵殺很少發(fā)生，但是投毒用來(lái)獵捕其他水禽的方法，已成為丹頂鶴的重要死因。
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城市銅雕作為城市可識(shí)別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過(guò)升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識(shí)象征與隱性標(biāo)識(shí)象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過(guò)不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過(guò)抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來(lái)。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下，為了突出城市個(gè)性，標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無(wú)論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因?yàn)榈赜蛭幕菢?biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ)，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。