辮子是將成束的頭發(fā)編織而成的發(fā)型。常見(jiàn)的方法是將三束頭發(fā)編起來(lái)。在編織時(shí)，先將三束頭發(fā)并排放平，然后將左邊一束和中間一束交叉，之后將右邊一束和中間的一束交叉，如此反復(fù)。清朝時(shí)男性的頭發(fā)就是這樣編成的。 Published on:2020-10-09 15:47:36 Visited:886

古代人物梳辮子雕塑

古代人物梳辮子雕塑

從考古材料證實(shí)。周代已有梳發(fā)辮的習(xí)尚，并有雙辮和單辮之分。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，婦女以梳雙辮為多，明末和清代婦女，以梳單辮為多。梳理這種發(fā)式，一般多為中、下層未婚女子。古代兒童亦有梳辮發(fā)的風(fēng)尚，有單辮、雙辮，也有三辮和多辮的。

古代人物雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹(shù)立的那一天起，就應(yīng)該每時(shí)每刻無(wú)言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹(shù)立古代人物雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。古代人物雕塑是對(duì)人類(lèi)發(fā)展前景的一種樂(lè)觀心態(tài)，欣賞雕塑，更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對(duì)人物形象的雕塑。雕塑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)歷史演替的理解。對(duì)中國(guó)歷史，當(dāng)然不可妄自菲薄。兩千多年的集權(quán)政治也不是一無(wú)是處，當(dāng)今中國(guó)的大市場(chǎng)帶來(lái)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與專(zhuān)業(yè)化，多少與大一統(tǒng)的政治文化有關(guān)。人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)歷史推演到了300萬(wàn)年前。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，人類(lèi)在大部分時(shí)期過(guò)著一種衣不蔽體、食不果腹的生活，人們能將自己包裹裝飾起來(lái)的時(shí)間并不長(zhǎng)，而這種包裹已經(jīng)意味著人類(lèi)向文明邁了一大步。