早期的文字刻在甲骨和鐘鼎上，由于其材料的局限，難以廣泛的傳播， 所以直至殷商時(shí)期，掌握文字的仍只有上層社會(huì)的百余人，這極大地限制了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡(jiǎn)的出現(xiàn)才得改變。 Published on:2020-10-10 14:55:34 Visited:650

　　竹簡(jiǎn)，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。先秦至魏晉時(shí)代的書寫材料。是削制成的狹長(zhǎng)竹片(也有木片，稱木簡(jiǎn))。

牘比簡(jiǎn)寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊(cè)的長(zhǎng)度，如寫詔書律令的長(zhǎng)三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長(zhǎng)二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長(zhǎng)一尺(約23cm)，因此人們又稱信為"尺牘"。

銅雕塑表面的灰塵和銹蝕隨著流水被洗刷地干干凈凈。原本通體接近黑色的銅雕塑煥發(fā)出本身褐黃色和墨綠色相間的古樸色彩。整個(gè)清洗過程大概用了20分鐘。路邊行人對(duì)清洗后面貌一新的銅雕塑發(fā)出嘖嘖稱贊。 在城市雕塑日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)理解到城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。城市雕塑不僅具有民族性，還具有世界性，只有人們的精心維護(hù)，他才能真正具有生命力。

根據(jù)景觀銅雕所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。一、紀(jì)念性：紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國(guó)母親紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。二、主題性：主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。三、裝飾性：裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。四、陳列性：陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。