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名匠魯班雕塑

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人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。人物雕塑在許多大中小城市雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏優(yōu)秀之作。 Published on:2020-10-12 13:49:43 Visited:1765

名匠魯班雕塑

名匠魯班雕塑

名匠魯班人物雕塑

名匠魯班人物雕塑

  魯班,姬姓,公輸氏,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。"般"和"班"同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

古代人物銅雕要為子孫后代留存城市精神,從樹立的那一天起,就應該每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息,因此,每一座雕塑都須對城市人文脈絡、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細作。在這個意義上,樹立古代人物雕塑并不是一件簡單的事情。古代人物雕塑是對人類發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài),欣賞雕塑,更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對人物形象的雕塑。雕塑表達了作者對中國歷史演替的理解。對中國歷史,當然不可妄自菲薄。兩千多年的集權政治也不是一無是處,當今中國的大市場帶來的規(guī)模經(jīng)濟與專業(yè)化,多少與大一統(tǒng)的政治文化有關。人類學家把人類歷史推演到了300萬年前。在這漫長的過程中,人類在大部分時期過著一種衣不蔽體、食不果腹的生活,人們能將自己包裹裝飾起來的時間并不長,而這種包裹已經(jīng)意味著人類向文明邁了一大步。

銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等,其實銅雕的范圍遠不止這些,銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素,而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。

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