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抽象不銹鋼騎單車人物雕塑

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抽象雕塑展現(xiàn)的不是一個(gè)簡單的雕塑,他展現(xiàn)的是雕塑家的一種思想,而且抽象雕塑不同與寫,寫的目的就是表達(dá)主體的思想、觀念、情懷等,道出寫作主體的“思浩蕩”和“神飛揚(yáng)”;而雕塑表達(dá)的是雕塑家的內(nèi)心的一種思想。 Published on:2020-11-13 09:20:58 Visited:640

不銹鋼抽象騎單車人物雕塑

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  抽象雕刻就是指非具體的雕塑,簡單的說就是沒有特定的規(guī)范的雕塑,而且沒有嚴(yán)格要求的,不必和事跡的東西相似的雕塑都可以稱為抽象雕塑。抽象雕塑不等與沒有要求,他的要求是其他的境界,它要求具有美觀的特征,還要有其抽象雕塑特有的內(nèi)涵。 抽象雕塑是雕塑家隨心所欲展現(xiàn)的雕塑作品,也是雕塑家的主張和追求。抽象雕塑是雕塑家想象得來的一些作品,而且這些雕塑的深層含義大概也就只有雕塑家才能知道。  抽象雕塑是青年藝術(shù)家邁出了走向徹底非具象的步伐,打破了“寫”規(guī)定的可識(shí)別性。這遲到的突破既困難又輕松。困難的是新老傳統(tǒng)支持的齊徐折中體系強(qiáng)大、堅(jiān)固,突破談何容易;輕松的是千年中國書畫“筆墨”經(jīng)驗(yàn)和在此基礎(chǔ)上引進(jìn)、消化、吸收的油畫“筆觸”經(jīng)驗(yàn)使中國藝術(shù)家在“抽象水墨”和“抽象油畫”創(chuàng)作上具有良好的藝術(shù)感覺和分寸把握能力。

人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國,雖然秦始皇下令收繳天下兵器,運(yùn)至都城咸陽銷毀,并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。 在以后的漫長歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì),負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

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