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廣場銅鐘雕塑

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鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢地位的標志。鐘是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴"的著名詩句,就是這種象征的反映。 Published on:2020-11-14 13:58:45 Visited:627

寺廟銅鐘雕塑

寺廟銅鐘雕塑

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寺廟銅鐘雕塑

  銅鐘早在原始社會,作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當時的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道:"梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動之意)謁者之誠,幽起鬼神之敬。"因此,名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

銅雕雕塑是雕塑的一種成品類型大道藝術(shù)工藝品,具有質(zhì)輕,耐腐蝕,成本相對較低的特點。又稱FRP,學稱纖維增強塑料,國內(nèi)在習慣上稱之為銅雕。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。銅雕雕塑包括銅雕浮雕、銅雕動物雕塑以及銅雕人物雕塑等。

現(xiàn)代雕塑里,銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計公司提交設(shè)計方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時代,其裝飾性占首要作用。優(yōu)秀的城市廣場雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng);城市雕塑能使城市更具親和力,是上升一座城市的標志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn),這在世界著名的大、中城市中不乏先例。

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