石雕是一門(mén)可以追溯到幾千年前的藝術(shù)。具體可以去看石雕的歷史。古埃及人，瑪雅人和希臘人可以在文明藝術(shù)中看到石雕的足跡。石雕可以作為藝術(shù)家的表達(dá)，以石雕的形式記錄宗教奉獻(xiàn)或文化遺產(chǎn)。 Published on:2020-11-16 16:37:57 Visited:758

　　"誠(chéng)"字首見(jiàn)于《尚書(shū)》。但作為實(shí)詞使用，卻最早見(jiàn)于《左傳》:"明允篤誠(chéng)"，疏云:"誠(chéng)者，實(shí)也。"又見(jiàn)于《易·文言》:"閑邪存其誠(chéng)"，"修辭立其誠(chéng)"，疏云:"誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)。"又見(jiàn)于《禮記·樂(lè)記》:"著誠(chéng)云偽"，疏云:"誠(chéng)謂誠(chéng)信也。"基本上，"誠(chéng)"具備四個(gè)層面上的含義:首先，指說(shuō)話(huà)符合實(shí)際，言語(yǔ)真實(shí)不欺;其次，與"偽"相對(duì)，即是指真實(shí);第三，誠(chéng)者成也，成就、完成之意;最后，恭敬、審慎的態(tài)度，如 《禮記·大學(xué)》:"欲正其心者，先誠(chéng)其意。

在一般意義上，"誠(chéng)"即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);"信"即信用信任，主要指主體"內(nèi)誠(chéng)"的外化。"誠(chéng)"更多地指"內(nèi)誠(chéng)于心"，"信"則側(cè)重于"外信于人"。"誠(chéng)"與"信"一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。這樣的誠(chéng)信觀在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有極其重要的道德作用。

大理石屬于變質(zhì)巖變質(zhì)巖是在高溫高壓和礦物質(zhì)的混合作用下由一種石頭自然變質(zhì)成的另一種石頭，質(zhì)變可能是重結(jié)晶，紋理改變或顏色改變，天然大理石是地殼中原有的巖石經(jīng)過(guò)地殼內(nèi)高溫高壓作用形成的變質(zhì)巖，屬于中硬石材，主要由方解石，石灰石，蛇紋石和白云石組成，通常有明顯的花紋，礦物顆粒很多。