花可視為節(jié)間縮短并具繁殖能力的莖的變態(tài)，而其節(jié)結(jié)構(gòu)也可看作是葉的高度變態(tài)。從本質(zhì)上說，花的結(jié)構(gòu)是由頂端分生組織的花芽和“體軸”分化形成的。 Published on:2021-08-01 16:11:11 Visited:279

    花形成的時期（或稱為花芽的分化時期）和方式是由植物內(nèi)在的遺傳基因所決定的。植物只有完成營養(yǎng)生長，并在某種外界環(huán)境下，達到一定的生殖階段時，才能成花。植物生長到一定階段后能否成花，在大多數(shù)情況下，是由光照和溫度等環(huán)境因素所決定，許多植物對晝夜相對長度的變化（光周期）和溫度有一定的需要范圍，在這兩種因素的綜合影響下，進入生殖時期（見光周期現(xiàn)象）。
    在頂端誘發(fā)成花的時候，原來營養(yǎng)莖端的分生組織細(xì)胞發(fā)生很大的變化。這時細(xì)胞質(zhì)明顯的變得濃厚，原來具有的大液泡，分散成為許多小液泡。其他細(xì)胞器，特別是線粒體數(shù)目大為增加，細(xì)胞的呼吸作用增強。以后，小液泡又明顯增多變大，并伴有細(xì)胞核的增大，核仁的體積也顯著增加。在這種增大的細(xì)胞核內(nèi)，分散的染色體和濃縮的染色質(zhì)的比率，在誘發(fā)的分生組織要比營養(yǎng)莖端上的高。
    不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，不銹鋼雕塑通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。 不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。 提升城市文化內(nèi)涵，城市廣場的建設(shè)，特色文化品格。在城市建設(shè)中，城市景觀和雕塑建設(shè)等形成了獨具特色的城市文化。景觀雕塑列入了城市規(guī)劃中，景觀雕塑的展示，在雕塑中，彰顯的歷史文化故事，展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò)，歷史文化的內(nèi)涵，名人雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊.