古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇《失街亭·空城計(jì)·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞"各為其主統(tǒng)貔貅"，"貔貅"意指雄師。 Published on:2021-08-06 16:25:26 Visited:323

    中國神獸承載著先民的浪漫主義文化色彩，具象化的形象創(chuàng)造，表達(dá)抽象化的自然思想。每一個(gè)神獸都是我們部分中國文化的凝聚。
    故宮貔貅的創(chuàng)意設(shè)計(jì)充分借鑒了故宮藏品玉辟邪的靈性特征，造型可愛靈動又不失威嚴(yán)。整體色彩鮮明亮麗、充滿活力、嘴角上揚(yáng)、沒有距離感讓人有把玩愛撫親切感，眉弓與眼睛放大突出，眉目傳神，靈性十足。
    貔貅，又稱辟邪是我國古代傳說中的一種通靈神獸。《小爾雅·廣言》中說:"辟，除也。"顧名思義，是人們希望借助它的法力，驅(qū)走邪穢，破除不祥?！都本推?"射鬾辟邪除群兇。"唐顏師古注:"射鬾、辟邪、皆神獸名?！傩?、言能辟御妖邪也。"今所見最早之貔貅形象的藝術(shù)作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。到了魏晉南北朝時(shí)期，貔貅的形象變得更加概括抽象，裝飾意趣更濃。從現(xiàn)存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形極富曲線美，氣韻連貫，昂首挺胸，張嘴吐舌，氣宇軒昂。
    銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。