座椅是一種有靠背、有的還有扶手的坐具。古代席地而坐，原沒有椅子，"椅"本是木名。是一種樹木的名稱。據(jù)文籍記載，椅子的名稱始見于唐代。 Published on:2021-08-07 11:28:30 Visited:257

    "椅"，也作"倚"。起源較早，但不是指供人坐的椅子。其原為一種樹木的名稱，又名"山桐子"、"水冬瓜"，木材可做家具。
    唐代以前的"椅"字還有一種解釋，作"車旁"講，即車的圍欄。其作用是人乘車時有所依靠。后來的椅子，其形式是在四足支撐的平臺上安裝圍欄，其制當(dāng)是受車旁圍欄的啟發(fā)，并沿用其名而稱這種坐具為"椅子"了。從現(xiàn)存資料看，唐代已有相當(dāng)講究的椅子了。如郎余令《歷代帝王像》中唐太宗所坐的椅子為四直腿，束腰，上側(cè)安托角牙，棱角處起線。這種裝飾在明清時期稱為"混面雙邊線"。坐面上在后部立四柱，中間兩柱稍高，上裝弧形橫梁，兩端長出部分雕成龍頭，扶手由后中柱通過邊柱向前兜轉(zhuǎn)搭在前立柱上。扶手與坐面中間空當(dāng)嵌圈口花牙。扶手盡端亦雕成龍頭，與后背搭腦融為一體。坐面附軟墊、襯背。這在當(dāng)時應(yīng)是十分精制的椅子了。唐代盧楞枷《六尊者像》中描繪的椅子更具代表性，它用四支鈴杵代替四足，兩側(cè)有橫棖連接，扶手前柱和椅邊柱圓雕蓮花，扶手和搭腦上拱，兩端上翹并裝飾蓮花，蓮花下垂串珠流蘇，整體造型莊重華貴。鑲金墜玉的家具在當(dāng)時寺院中體現(xiàn)了高僧的尊貴與神圣。
    五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起來，出現(xiàn)靠背椅、扶手椅、圈椅等。同時根據(jù)尊卑等級的不同，椅子的形制、質(zhì)料和功能也有所區(qū)別。
    不銹鋼雕塑已經(jīng)變得敏捷。它具有鮮明，活潑，不易污染的獨特特性，逐漸受到公眾的青睞。它在雕塑市場上越來越受，并在裝飾整個城市環(huán)境中發(fā)揮了重要作用。不銹鋼雕塑以純手工制作為主。在錘擊過程中，制造商可以充分利用金屬材料本身的延展性，靈活發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造的能力，使其板材呈現(xiàn)出獨特的紋理功能。它為人們的生活增添了許多樂趣，也增加了整個城市的藝術(shù)氛圍。人們有很多情緒。藝術(shù)家創(chuàng)作了許多雕塑形象，成為人們喜愛的雕塑形象。不銹鋼雕塑使環(huán)境更加寧靜、自然、生動，豐富了園林的藝術(shù)趣味。城市不銹鋼雕塑是一個城市的象征和象征，也反映了整個城市的文明。