雖然不能像地圖那樣詳細(xì)地表示各種地理事物和現(xiàn)象，也不能完全反應(yīng)地球的實(shí)際情況，但是它卻可避免地圖上存在著長(zhǎng)度、方向、面積或形狀方面的誤差和變形。 Published on:2021-08-13 09:52:59 Visited:276

　　明萬(wàn)歷年間意大利傳教士利瑪竇來(lái)華后，為向中國(guó)傳授古希臘的地圓說(shuō)，親自制作地球儀，并著有《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。受其影響，明萬(wàn)歷三十一年(1603年)，學(xué)者李之藻制成一架地球儀。約在崇禎三年(1630年)，朝廷也制作了一架地球儀。這些地球儀上繪制了經(jīng)緯網(wǎng)，擴(kuò)充了我國(guó)此前的地球儀上只有27處觀測(cè)點(diǎn)的緯度，包括了赤道、南北回歸線、南北極圈的整個(gè)地球緯度，也彌補(bǔ)了我國(guó)此前不知經(jīng)度的空白，并標(biāo)注了五洲說(shuō)，使當(dāng)朝人能以了解西方地理大發(fā)現(xiàn)的新知識(shí)。繼明之后，喜愛(ài)科學(xué)的康熙皇帝不僅引進(jìn)、制作，還熟練使用許多來(lái)自西方的科學(xué)儀器，使他的天文、地理、數(shù)學(xué)知識(shí)都超出了其他歷代的統(tǒng)治者。

為了觀察地球自轉(zhuǎn)偏向力，我們可以用一個(gè)地球儀使地軸垂直于地平面，將地球儀北極向上，先在北半球高緯度處滴一至二滴紅墨水，紅墨水在地球儀不轉(zhuǎn)動(dòng)的情況下，就會(huì)沿著經(jīng)線向低緯度流動(dòng)并留下墨跡。然后你自西向東轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，再在高緯度原地點(diǎn)滴一至二滴藍(lán)墨水，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)藍(lán)色墨水流動(dòng)的方向與原來(lái)紅色墨水流動(dòng)的方向比較發(fā)生了向右改變。同樣將地球儀側(cè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，南極向上，用同樣方法進(jìn)行兩次演示，比較觀察，可發(fā)生藍(lán)色墨水流動(dòng)的軌跡與紅色墨水流動(dòng)的軌道相比，向左偏轉(zhuǎn)了。

再將地球儀靜止平放，地軸與地平的平行，在赤道上某點(diǎn)滴一至二滴紅墨水，發(fā)現(xiàn)紅墨水的流動(dòng)沿赤道線而行;然后在原點(diǎn)再滴一至二滴藍(lán)墨水，并轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，發(fā)現(xiàn)藍(lán)墨水流動(dòng)軌道與紅墨水一致，說(shuō)明其流動(dòng)軌道未受地球自轉(zhuǎn)影響。 因此，可以證明，在地轉(zhuǎn)偏向力的影響下，水平運(yùn)動(dòng)的物體發(fā)生偏向的規(guī)律為:北半球右偏，南半天左偏，赤道上沒(méi)有偏向。

城市文化雕塑是人們生活中常見(jiàn)的藝術(shù)品，城市文化雕塑的文化內(nèi)涵代表了一個(gè)城市的標(biāo)志，可以從不同的角度反映了城市文化的價(jià)值。城市文化雕是城市文化的重要組成部分，不僅能裝飾和豐富城市環(huán)境，豐富師生的精神生活，還能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化，城市文化包括物質(zhì)文化、精神文化等等。城市雕飾是一個(gè)學(xué)校的本質(zhì)，制度文化和個(gè)性，以及精神面貌的集中反映，雕塑是城市物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史和文化，集中地反映了一個(gè)學(xué)校的核心文化價(jià)值觀念。城市文化雕是城市文化的縮影，也是城市文化建設(shè)中不可缺少的一部分，需要我們每個(gè)人用心去解讀和體會(huì)。