不銹鋼雕塑從80年代進入了后現(xiàn)代主義的多元時代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)。 Published on:2021-08-13 10:48:59 Visited:286

不銹鋼彩繪廣場標志雕塑

不銹鋼彩繪廣場標志雕塑

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

城市雕塑指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。城市景觀雕塑，我們可以簡單的理解為存在于城市中的雕塑。城市景觀雕塑，它是存在于城市公共景觀環(huán)境中的，因而我們又稱它為公共雕塑、景觀雕塑和環(huán)境雕塑。城市景觀雕塑一方面用于城市的裝飾和美化；另一方面，它也是城市文化的一種重要載體。城市景觀雕塑的出現(xiàn)不僅豐富了城市的景觀，同時也豐富了城市居民的精神享受，一座優(yōu)秀的城市景觀雕塑可以成為城市的標志和象征的載體。

梁思成先生曾說：“藝術(shù)之始，雕塑為先”。今天，不銹鋼雕塑不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一個城市品質(zhì)的象征。在我國，城市公共環(huán)境空間受到越來越多的重視和快速的發(fā)展，這表明中國社會正發(fā)生深刻的變化，尊重人性以人為本的觀念正深入社會各個領(lǐng)域。公共雕塑作為現(xiàn)代城市公共開放空間重要的構(gòu)成形式之一，具有其特有的價值。