丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。 Published on:2021-08-14 10:53:12 Visited:336

    丹頂鶴由于體形大、顏色分明，很容易辨認(rèn)。人們對丹頂鶴的知識(shí)很早就有了一定的積累。中國的地方志書對其有連續(xù)的記錄，丹頂鶴很早就被人們所飼養(yǎng)，唐宋年間尤為盛行。許多地方都有飼養(yǎng)的丹頂鶴供觀賞之用。
    1980年代后，對丹頂鶴的專項(xiàng)研究展開，至今已對其分布、繁殖地和越冬地的生態(tài)和行為、遷徙等掌握的一定的信息。丹頂鶴的人工繁殖和人工授精技術(shù)已經(jīng)成熟。1990年代以后，根據(jù)環(huán)志研究和人造衛(wèi)星跟蹤技術(shù)，丹頂鶴的遷徙路線已經(jīng)明確。
    丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。它們面臨的威脅主要有：在中國東北和遠(yuǎn)東地區(qū)人類活動(dòng)對濕地的破壞在1960年代以后急劇加重，對濕地的圍墾不僅侵占了原有的棲息地，還使原本連通的水系阻斷，再加上近些年遠(yuǎn)東地區(qū)氣候干旱化趨勢明顯，水域面積縮小嚴(yán)重。人類活動(dòng)引入的污染也威脅著丹頂鶴的生存，此外如燒荒等開墾方法，對丹頂鶴的巢材和掩蔽處造成嚴(yán)重毀壞，致使其分布更為狹窄。
    銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。