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孝心公園景觀銅雕

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孝道是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。 Published on:2021-08-14 11:21:36 Visited:277

孝心銅雕,公園人物景觀雕塑

孝心銅雕,公園人物景觀雕塑

孝心洗腳人物銅雕 (2)

孝心洗腳人物銅雕 (2)

    孝道貫百代,上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。為了維護(hù)、形成這個孝道傳統(tǒng),在周朝,每年舉行一次大規(guī)模的"鄉(xiāng)飲酒禮"活動,旨在敬老尊賢。禮法規(guī)定,70歲以上的老人有食肉的資格,享受敬神一樣的禮遇。春秋戰(zhàn)國時,70以上的老人免一子賦役;80歲以上的老人免兩子賦役;90歲以上老人,全家免賦役。在中國民俗中,還有隆重的老年儀式禮。在民間60歲的老人可以接受兒孫的祝壽;在宮廷中,則有皇帝親自主持尊老的禮儀。東漢時期,皇帝帶頭倡導(dǎo)養(yǎng)老敬老之禮。清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動--千叟宴??滴趿荒?1722)正月初二,在乾清宮宴請65歲以上的老人,共有1020人。筵席上,老人和康熙平起平坐,皇子皇孫侍立一旁,給老人倒酒??滴踹€即興賦詩,名曰《千叟宴詩》。為保障崇孝風(fēng)尚固化,歷代皇帝采取褒獎孝行、勸民孝行的各種舉措。漢文帝時,詔令天下郡守,推舉孝廉之士,授以官爵;隋唐開始實行的科舉制度中,均專門設(shè)立孝廉科名。在整個封建時代,《孝經(jīng)》是國家規(guī)定的教材,開科取士的考評依據(jù)。小孩子從入學(xué)起便從童蒙教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中誦讀"首孝悌,次見聞"。此外,嚴(yán)懲不孝。隋唐后的刑律皆將不孝列入等同謀反不予寬赦的"十大惡"之中。殺父母者歷代皆凌遲處死。明律中,凡不順從父母致使父母生氣的事皆視為忤逆,可告于官,要打板子直至判刑。民間流傳的"打爹罵娘,天打雷劈",表明不孝者皆為世人所不齒,天地所不容。
    "百善孝為先","夫孝,德之本也"。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化,"民用和睦,上下無怨",又是和諧文化,中國特色文化。作為中國特色社會主義社會理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn),發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
    城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。

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