足球運動對抗性強，運動員在比賽中采用規(guī)則所允許的各種動作，包括：奔跑、急停、轉(zhuǎn)身、倒地、跳躍、沖撞等，同對手進行激烈的爭奪。 Published on:2021-08-15 16:45:09 Visited:384

    踢球的藝人們組織了自己的團體，稱為“圓社”，專門推廣蹴鞠活動和比賽。北宋時期的高俅就出身于圓社，王明清的《揮塵后錄》記載，高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。
    宋人劉邠的《中山詩話》則記載了另一個因踢球而揚名的人，秀才柳三復(fù)球技出眾，他知道宰相丁謂喜歡踢球，為了升官，他天天等候在宰相府球場的圍墻外，有一天終于等到球飛出了墻外，柳三復(fù)撿起球以還球為名進了相府，在拜見丁謂時，他把球拋在空中，一面跪拜，一面用頭、肩膀、后背等部位顛球，球一直未落地，丁謂見此大悅，給了柳三復(fù)一個官職。
    從春秋時期到元明時代，蹴鞠經(jīng)歷了發(fā)展到高潮的過程，但到了清代，這項活動卻走入了衰落。1863年，現(xiàn)代足球運動在英國誕生，揭開了足球發(fā)展的又一歷史篇章。
    從8世紀到19世紀，現(xiàn)代足球運動的前身以各種方式在歐洲存在著，直到1863年，第一份正式的足球比賽規(guī)則在英國創(chuàng)立，這也標志著現(xiàn)代足球運動的誕生。
    中國的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時期，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。雕塑給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。