鳥，又稱作鳥兒。定義:有羽毛幾乎覆蓋全身的卵生脊椎動(dòng)物，字典解釋:脊椎動(dòng)物的一類，溫血卵生，用肺呼吸，幾乎全身有羽毛，后肢能行走，前肢變?yōu)槌幔蠖鄶?shù)能飛。 Published on:2021-08-19 08:16:03 Visited:238

　　鳥類起源的研究，經(jīng)過了主要這樣的一些階段。1868年，赫胥黎提出了鳥類起源于恐龍的假說。赫胥黎是英國著名的一個(gè)生物學(xué)家，也是達(dá)爾文進(jìn)化論的堅(jiān)定支持者，同時(shí)他也是首先提出鳥類起源于恐龍學(xué)說的一位學(xué)者。
到了1927年，丹麥古生物學(xué)家海爾曼在他1927年發(fā)表了一本非常經(jīng)典的著作《鳥類的起源》書中提出，鳥和恐龍雖然十分相似，但恐龍因?yàn)橐呀?jīng)十分特化，所以鳥類可能不會(huì)從恐龍直接起源，而是和恐龍有一種共同的祖先，這就是槽齒類。所謂槽齒類，就是說比恐龍更加原始的一種化石類群，這個(gè)類群被認(rèn)為是產(chǎn)生了恐龍、鳥類、鱷魚等現(xiàn)代一些主要的脊椎動(dòng)物大的類群，它出現(xiàn)的時(shí)代可能會(huì)更早一點(diǎn)，比侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)還要早的三疊紀(jì)出現(xiàn)。這種學(xué)說從提出來以后，一直盛行了大概有半個(gè)世紀(jì)從1973~1985年，恐龍起源說再次復(fù)興。學(xué)者在研究脊椎動(dòng)物化石的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一塊被鑒定成翼龍的化石具有羽毛，進(jìn)而找到了另外一件始祖鳥化石。這種偶然的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)者將鳥類和恐龍的關(guān)系連接到了一起。1986年一直到2013年，恐龍起源學(xué)說不斷盛行，越來越多的化石證據(jù)支持了這樣的一種假說。
來自于中國的帶毛的恐龍，如中華龍鳥是第一個(gè)身上保存真正的分叉羽毛的恐龍化石。該化石的發(fā)現(xiàn)，引起了國際古生物學(xué)界很大的轟動(dòng)，被認(rèn)為是鳥類起源于恐龍的學(xué)說最重要最新的證據(jù)。甚至有學(xué)者提出恐龍沒有滅絕，我們所見到的現(xiàn)生的鳥類都是恐龍，生活在南美的蜂鳥當(dāng)然就自然而然成為最小的恐龍。鳥類的起源是復(fù)雜的問題，當(dāng)更多證據(jù)被發(fā)現(xiàn)后，或許還有其他的解讀(普遍認(rèn)為，中華龍鳥是鳥類最早的祖先,不過中華龍鳥還不是鳥,仍然屬于恐龍的一種)。鳥類是6500萬年前白堊紀(jì)物種大滅絕事件中的幸存者，那次事件滅絕了地球上的恐龍，只有部分鳥類的祖先存活了下來。而基于基因組數(shù)據(jù)的新研究表明，恐龍滅絕后1000萬年至1500萬年間，鳥類經(jīng)歷了一次"超級物種大爆發(fā)"，后來逐漸演化出了1萬多種被稱為新鳥綱的鳥類，95%的現(xiàn)存鳥類來自這一新鳥綱鳥類。
城市是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。城市景觀雕塑是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在城市景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。城市雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)城市中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。