陀螺指的是繞一個支點高速轉(zhuǎn)動的剛體。陀螺是中國民間最早的娛樂工具之一，也作陀羅，閩南語稱作"干樂"，北方叫做"冰尜"或"打老牛"。河北吳橋地區(qū)被稱為bo。 Published on:2021-08-19 15:41:18 Visited:322

    陀螺的起源，因年代久遠，較無詳細可進一步參酌的資料記載。陀螺最早出現(xiàn)于后魏時期的史籍，當時稱為獨樂。在一般的書籍或網(wǎng)路資料查詢當中可得知，在宋朝時就有一種類似陀螺游戲的小玩藝兒，名字叫作千千，類似如今的手捻陀螺造型，它是象牙所作成，以一個直徑約4寸的圓盤，中央插上一支鐵針為軸心，是古代宮女為打發(fā)時間所玩的一種貴族游戲，其玩法是將一個長約3厘米的針狀物體，放在象牙制的圓盤中，用手捻使其旋轉(zhuǎn)，等到快停時再用衣袖拂動它，讓它繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，最后，比比看誰的千千轉(zhuǎn)得最久，誰就是獲勝者。
    至于陀螺這個名詞，直至明朝才正式出現(xiàn)，當時劉侗、于奕正合撰的《帝京景物略》一書中，就提到一首民謠:楊柳兒青，放空鐘;楊柳兒活，抽陀螺;楊柳兒死，踢毽子……由此可見，在明朝時期，陀螺這個名詞已正式出現(xiàn)于詞語上，陀螺成為中國民間兒童們大眾化的玩具，且從文句中也可發(fā)現(xiàn)，民俗童玩的玩法是具季節(jié)性的，打陀螺成為春天的一項流行活動。
    而隨著時間的演變，陀螺也有嶄新的樣式與玩法，是許多人共同的心靈記憶，更洋溢著真摯的鄉(xiāng)土情懷，包括筆者在童年時期，陀螺都是我們那一年代最熱愛的童玩游戲之一，尤其釘干樂游戲，更是大家最熱衷的玩法，大伙兒們把陀螺的軸心磨成各種形狀，為的就是能把對手的陀螺劈打成半，而自己的陀螺能繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，才是最后的贏家。
    城市銅雕對城市建設有著重要意義，隨著城市化進程的推進，城市建設中不僅注重環(huán)境的綠化，同時也注重人文精神的體現(xiàn)，所以城市建設中會規(guī)劃出一部分銅雕。這些銅雕作品在高樓林立、交通縱橫中屹立，不僅能夠緩解建筑群集中的壓抑感，同時也起到對場地的平衡作用，具有美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。城市銅雕是美化城市的一種形式，同時也是體現(xiàn)人文藝術的一種重要方式，對歷史和文化的記錄具有載體作用，更是時代的象征。城市化進程的推進，使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面，不僅成為了城市配套工程的重要組成部分，同時也成為了城市風景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結合，能夠提升城市的形象和格局，對城市的發(fā)展具有重要的推動作用，彰顯城市個性，體現(xiàn)民族風俗、承載歷史文化。城市建設中城市銅雕的必要性滿足城市環(huán)境發(fā)展的需求，滿足公眾文化藝術需求，傳承歷史文化彰顯地域文化引領生活理念反映群眾的審美意志。